Яровинская Татьяна: другие произведения.

Деревня художников

Сервер "Заграница": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Помощь]
  • Комментарии: 4, последний от 16/08/2007.
  • © Copyright Яровинская Татьяна (tatjana@netvision.net.il)
  • Обновлено: 30/06/2007. 7k. Статистика.
  • Обзор: Израиль
    • Оценка: 7.00*5  Ваша оценка:
  • Аннотация:
    мы отправились по улицам деревни, расположенной террасами, а потому бегущим вверх и вниз. На них – интересные виллы, заменившие некогда использовавшиеся для жилья полуразрушенные постройки.
    • На сером камне ограды лежала, блестя на солнце, словно драгоценный камень, изумрудно-зеленая ящерка. Глядя на нее, я невольно припомнила Хозяйку Медной Горы, что осталась в далекой уральской сказке. Впрочем, сказка могла бы вполне реализоваться и в этом необычном месте, населенном настоящими волшебниками, ибо мы находились в Деревне Художников.
      
      Попасть сюда проще простого. Надо лишь поехать по старой дороге Хайфа - Тель-Авив, а около стрелки-указателя с надписью "Эйн ход" свернуть налево и подняться километра на два вверх по склону Кармеля.
      
      Когда-то в этих краях было римское поселение, о чем свидетельствуют сохранившаяся маслобойня, с остатками каменных жерновов, давивших оливковое масло из маслин, да развалины амфитеатра, собирающего и сегодня зрителей на концерты и фестивали.
      
      Средневековые крестовые походы привели сюда французских рыцарей. Затем земли перешли к арабам, покинувшим это место после образования еврейского государства. А еще через некоторое время здесь возник "Эйн-Ход", вполне соответствующий своему названию, переводящемуся как "Родник великолепия".
      
      Основателем поселения деятелей искусств стал Марсель Янко, известный художник, попавший из Румынии в 1941 году вместе со своей семьей в Палестину после того, как на его родине прокатилась первая волна погромов, спровоцированная нацистами.
      
      До этого жил в Цюрихе, где получил архитектурное образование и стал одним из видных деятелей авангардного направления в искусстве, называемого "дада" или "дадаизм", что происходит от французского слова "dada", переводящегося как "конёк", "деревянная лошадка", а в переносном смысле означающего бессвязный детский лепет. Поначалу "деятельность" дадаистов сводились к разного рода скандальным выходкам: разрисовке заборов, псевдотехническим чертежам, комбинациям случайных предметов или всевозможным сочетаниям наклеек на холст в виде коллажа. Но со временем дадаизм разветвился и дал толчок нескольким другим модернистским течениям, в частности французскому сюрреализму. И тогда Марсель перебрался в Париж, где стал серьезно учиться живописи.
      
      Когда этот человек прибыл в Палестину, он был 46-летним известным художником-абстракционистом. Но, оставив прежнюю манеру, стал писать реалистические колоритные портреты, с которых смотрели евреи и арабы, а так же пейзажи и жанровые сценки. В1945 году под влиянием знаменитой "Герники" Пикассо создал эмоционально насыщенное полотно "Геноцид", а также "Корабль репатриантов", которые можно увидеть в музее.
      
      А в 50-х он снова перешел к работе в своей любимой абстрактной манере, куда порой включал намеки на реальные детали. За заслуги перед страной (Янко был одним из основателей группы "Офаким хадашим" "Новые горизонты" и принимал деятельное участие в ее выставках, а после провозглашения в 1948 году государства Израиль занимался проектированием национальных парков), был удостоен Государственной премии.
      
      Ландшафтная работа заставляла его много путешествовать по стране. И однажды, в 1953 году, он случайно набрел на разрушенную арабскую деревню. Развалины домов в зарослях дикого кустарника показались ему столь живописными, что он решил основать здесь своеобразный центр для деятелей искусств, где те могли бы жить и творить на природе.
      
      Муниципалитет Хайфы пошел этому начинанию навстречу, и через некоторое время Янко обосновался в "Эйн-Ходе" вместе с нескольким художникам. Его дом и сегодня можно видеть на главной площади поселка. А рядом с ним музей, здание которого спроектировал архитектор Моше Зархи. Оно состоит из четырех уровней. Есть здесь и выставочные залы, и постоянная экспозиция работ Янко, начиная с автопортрета, который встречает посетителей при входе в центральный зал. Здесь и полотна написанные маслом, и графика, и рисунки. Наиболее выдающимися считаются картины "Разрывы" (1972) и "Вымышленные животные" (1975).
      
      А в выставочных залах - работы мастеров "Эйн-Хода". Мое внимание там привлекла "Цапля", выполненная из какого-то камня. Вытянутая вверх обтекаемая форма словно привораживала, заставляя смотреть и смотреть на нее . На табличке я прочла имя автора - Виктор Халвани. Заинтересовавшись этим скульптором, выяснила следующее.
      
      Оказывается, этот человек - известный скульптор. Родившись в Египте, в 1949 19-летним юношей репатриировался в Израиль. Закончил Иерусалимскую академию искусств "Бецалель", после этого продолжил образование в Англии. Основное его занятие - не статуэтки, подобно той, что стоит в музее, а бронзовая парковая скульптура и украшения для конференц-залов. У него есть мастерская в Деревне Художников и дом в Цфате, на въезде в который со стороны Рош-Пины можно увидеть созданный им замечательный скульптурный парк.
      
      Отметив про себя, что туда непременно надо съездить, присоединилась к моим друзьям, и мы отправились по улицам деревни, расположенной террасами, а потому бегущим вверх и вниз. На них - интересные виллы, заменившие некогда использовавшиеся для жилья полуразрушенные постройки и, по мере возможности, приведенные в порядок. Особенно красивы те, что находятся в нижней части и представляют собой образцы стиля "модерн".Настоящие произведения искусства.
      
      А около разрушенной арабской мечети нам открылось исключительно интересное строение. Владелец рядом стоящего дома создал на развалинах свой выставочный зал, сферическая крыша которого выложена красивыми цветными витражами.
      
      Этот дом, как и большинство прочих, является по совместительству мастерской, куда можно зайти для того, чтобы посмотреть работы хозяев. А еще лучше - что-нибудь купить. Такие дома отмечены на карте-плане деревни особым знаком-звездочкой, означающей, что хозяева не возражают против посетителей. В некоторых их них можно лишь посмотреть работы и приобрести сувениры. В других же, как, например, в стеклодувной мастерской, стать как бы соучастником интересного творческого процесса.
      
      Начиная от входа в "Деревню", где туристов бросается в глаза странная фигура, напоминающая небезызвестного Дровосека из сказки об Изумрудном городе, по всей территории встречается много скульптуры из дерева, камня, металла, прекрасно выглядящей среди цветущих кустов и деревьев. Особенно много изваяний около скромного домика Урсулы Мальбин, в который попасть практически невозможно, потому что его хозяйка по полгода живет в Швейцарии, а возвращаясь в Израиль, не шибко жалует посетителей.
      
      Все жители мошава являются пайщиками и членами своеобразного товарищества, во главе которого стоит выбранный ими же комитет, который решает различные организационные вопросы, в том числе и о принятии новых членов. Попасть сюда престижно, выгодно и непросто, потому что сначала надо пройти годичную стажировку, после которой комиссией будет рассмотрен вопрос о членстве. Положительное решение дает право стать членом товарищества, а внесение определенной суммы - возможность получения участка земли с последующим строительством на льготных условиях дома, а так же выставления своих работ в галерее, что способствует реальной продаже, ибо деревня привлекает много туристов из Европы и Америки.
      
      1992-2007
  • Комментарии: 4, последний от 16/08/2007.
  • © Copyright Яровинская Татьяна (tatjana@netvision.net.il)
  • Обновлено: 30/06/2007. 7k. Статистика.
  • Обзор: Израиль
    • Оценка: 7.00*5  Ваша оценка:
    Все вопросы и предложения по работе сервера присылайте Петриенко Павлу.
    "Заграница"
    Путевые заметки
    Это наша кнопка

    папки адресные- узнать цены