Заграница/Вакс Йосиф Ельевич. сто лет лжи и насилия

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

НА ЧЕМ ОСНОВАНО ПРАВО СОБСТВЕННОСТИ

НАРОДА НА ОПРЕДЕЛЕННУЮ ТЕРРИТОРИЮ

ГЛАВА 3 ПРАВА И ПРАВО НАРОДОВ

3.1 Сила права и право силы

Справедливое решение территориальных конфликтов и, особенно,

их предотвращение остаются, как и в прежние века, неразрешимыми

проблемами человеческого сообщества.

Такой же проблемой являлись и права человека, пренебрежение ко-

торыми привело к варварству, достигшему апогея в XX веке, который

с одной стороны, был веком колоссального научно-технического про-

гресса, а с другой - морального маразма человечества, проявившегося

в массовом уничтожении людей по политическим, идеологическим,

расовым, религиозным и националистическим соображениям, глав-

ным образом в странах с тоталитарными режимами.

Наконец, в 1948 году Генеральная Ассамблея ООН приняла и про-

возгласила "Всеобщую Декларацию прав человека", в которой равные

и неотъемлемые права каждого человека признаны "основой свобо-

ды, справедливости и всеобщего мира", а в соответствии со статьей

седьмой: "Все люди равны перед законом и имеют право, без всякого

различия, на равную защиту закона...".

Это равенство всех людей перед законом, независимо от материаль-

ного, служебного и общественного положения, "сильных" и "слабых"

- одна из опор, на которой держится демократия в цивилизованных

странах.

Совсем другая практика сложилась в международных отношениях:

если соблюдение естественных прав человека обеспечивается приня-

тыми в каждом государстве законами - силой права, то в отношениях

между народами решающим является право силы, главным образом,

военной и экономической.

Великие державы стремятся поддержать мировой порядок, не отка-

зываясь при этом от своих эгоистических политических и экономичес-

ких интересов, от амбиций и борьбы за сферы влияния.

Особенно ярко это проявляется при решении постоянно возникаю-

щих в разных регионах локальных межнациональных конфликтов. На-

пример: США, Россия, Европейское сообщество (ЕС) и ООН (квартет)

демонстрируют право силы, оказывая давление на Израиль и требуя

ускорить "мирный" процесс с целью создания, на принадлежащей ев-

рейскому народу территории Эрец Исраэль (Палестины) еще одного

арабского государства, не обращая внимания на варварский арабский

террор и все возрастающее число "жертв мира".

При этом не принимается во внимание, что площадь территорий,

занимаемых арабскими странами равна около 11,5 млн. кв. км, что

почти в 500 раз превышает площадь территории Израиля равную 27

тысяч кв. км, включая Иудею, Самарию и сектор Газа.

Анализируя требование арабов создать на этих территориях еще

одно - двадцать второе - арабское государство ("Палестинский при-

нцип"), Биньямин Нетаниягу в своей книге "Место под солнцем" при-

ходит к логическому выводу: "Палестинский принцип" несет в себе

разделяющее и дестабилизирующее начало, сулящее угрозу всем по-

пыткам установить новый стабильный международный порядок. Это

политическая бомба, способная взорвать гражданский мир во многих

странах и привести к конфликтам между государствами, на террито-

риях которых имеются значительные национальные меньшинства.

Опасность связана не столько с самим "палестинским принципом",

но и с теми методами, которыми пользуется ООП для его реализации:

террор, политический шантаж, широкое использование насилия..." и

далее "Речь идет о том, что неизбежным следствием создания этого па-

лестинского государства станет умножение требований суверенитета

со стороны национальных меньшинств во всем мире" /24/.

Такова, по мнению Нетаниягу, угроза, связанная с появлением еще

одного палестинского государства, второго на территории Эрец Ис-

раэль (Палестины). Первое здесь было создано в 1922 году решением

правительства Англии (право силы) - Иордания,

В результате недальновидной, часто циничной, основанной на лож-

ных эгоистических и идеологических концепциях политике ведущих

держав западного u мира, сложилось положение, которое очень точно

охарактеризовал писатель, публицист, посол России в Израиле (с 1991

по 1997 год) Александр Бовин: "Кризис цивилизации выражается и в

кризисе системы международных отношений. Мы надеялись на ста-

новление нового мирового порядка, а получили новый мировой бес-

порядок... Мир захлестывают конфликты. Тот "взрыв национализма",

о котором писал А.Тойнби кажется карнавальной петардой по срав-

нению с нынешним разгулом национальных эгоизмов. Все думают о

себе, никто не думает обо всех". /26/

Площадь территорий:Израиля -27 тыс.кв.км,арабских стран-

11,5 млн.кв.км

Одной из причин этого "разгула национальных эгоизмов" является

отсутствие признанного мировым сообществом документа (Деклара-

ции), определяющего права народов (титульных наций), в том числе

право собственности на определенную территорию, в соответствии с

которым можно однозначно ответить на вопрос - кому принадлежит

спорная территория ,

Только в этом случае возможно справедливое решение межнацио-

нальных территориальных конфликтов и их предотвращение.

Чтобы как то обосновать решения, принимаемые великими держа-

вами, ООН, другими международными форумами по вопросам, свя-

занным с межнациональными, территориальными конфликтами, чаще

всего ссылаются на принцип самоопределения народов или их истори-

ческие права. Кроме того, претенденты на "трон" - лидеры националь-

ных меньшинств, ссылаются еще на численный перевес, длительность

проживания и религиозные права. Однако все эти права не имеют юри-

дической силы, в том числе принцип самоопределения народов в Уста-

ве ООН до сих пор не признан, как юридически обязывающее право.

Целью дальнейшего анализа является определение критерия, на ко-

тором основано естественное право собственности народа (титульной

нации ) на определенную территорию, имеющее обязывающую для ми-

рового сообщества, в том числе великих держав, юридическую силу.

3.2 Право наций на самоопределение на своей и чужой территории

Принцип о праве народов на самоопределение сформулировал в ян-

варе 1918 года президент США Вудро Вильсон с целью поддержать и

узаконить борьбу народов за национальную независимость, освобож-

дение от имперской и колониальной зависимости и возрождение госу-

дарственности.

В январе 1919 года, на Версальской конференции, союзные держа-

вы, одержавшие победу в первой мировой войне, признали этот при-

нцип и использовали его для установления нового мирового порядка.

Обрели государственность прибалтийские народы - эстонцы, латыши,

литовцы. Была восстановлена независимость Польши, Венгрии, Че-

хословакии, была обещана автономия Курдистану и признаны права

еврейского народа на восстановление государственности в Эрец Исра-

эль (Палестине). Были признаны в качестве суверенных наций народы

Австралии, Канады и Южной Африки.

Практически признавалось право на независимость и самоопреде-

ление только для народов (наций) и только на принадлежащих им тер-

риториях. Однако в официальной формулировке принципа эти ограни-

чения не упоминались и это со временем использовали политические

авантюристы - лидеры национальных меньшинств (групп) для орга-

низации "народно-освободительных" движений на территориях уже

сложившихся государств или территориях, принадлежащих (прина-

длежавших) другим народам. Для этого достаточно провозгласить не-

приоритетное (пришлое) национальное меньшинство новым народом,

а территорию (чужую) его компактного проживания - его родиной.

Сам Вильсон вынужден был признать, что, провозглашая свой при-

нцип самоопределения наций, он "...совершенно не имел понятия о су-

ществовании всех тех национальностей, с которыми нам приходится

теперь иметь дело каждый день".

Кроме того, глава Государственного Департамента в администра-

ции Вильсона, Роберт Лансинг писал: "...Принцип национального са-

моопределения... вызывает надежды, которые никогда не смогут быть

реализованы. Боюсь, что это будет стоить тысячи жизней. В конце кон-

цов, он обречен на дискредитацию". /32/

Одной из причин этой дискредитации стало отсутствие критерия, в

соответствии с которым принцип о праве наций на самоопределение

может быть однозначно истолкован. Таким критерием может быть ес-

тественное право собственности народа (национального меньшинства)

на спорную территорию, подтверждаемое свидетельствами (достовер-

ными фактами) историческими, археологическими и другими, а сам

принцип должен быть сформулирован следующим образом:

"Каждый народ, нация, имеет право на самоопределение и создание

национального государства или его восстановление на принадлежащей

(принадлежавшей) ему территории.

В такой формулировке принцип самоопределения не распространя-

ется на неприоритетные (пришлые) национальные меньшинства, пред-

ставляющие часть какого-либо народа, обладающего государствен-

ностью (албанцы в Сербии, включая Косово, турки в Германии, арабы

в Израиле, включая Иудею, Самарию и сектор Газа, а также арабы в

Бельгии, Франции, Испании или Англии). Им предоставляются равные

гражданские права, а от них требуется соблюдать лояльность к госу-

дарству и народу - титульной нации, который, в свое время, приютил

их, или, если они потомки завоевателей, простил.

В противном случае: "...они должны вернуться к себе на Родину,

где бы они чувствовали себя более по-домашнему" - как заявила пре-

зидент Латвии Вайра Вике-Фрейнберг в беседе с корреспондентом эс-

тонской газеты "Постимяж" в мае 2000 года, касаясь проблемы непри-

оритетных национальных меньшинств - русских, белорусов, евреев и

других, "давно проживающих и родившихся" в Латвии.

Ряд убедительных примеров приводит Биньямин Нетаниягу в книге

"Место под солнцем": "Ни у кого не вызывает сомнений право литов-

цев на создание собственного независимого государства, или, иными

словами, право Литвы на отделение от России. Но может ли претендо-

вать на создание своего государства русское меньшинство в Литве? Ни

один здравомыслящий человек не поддержит такое требование, пос-

кольку русские уже располагают собственным государством в России.

Точно так же чехи и словаки могут жить в одной стране или разделить-

ся на два самостоятельных государства, но венгерское меньшинство в

Словакии не может требовать права на самоопределение, поскольку у

венгров имеется уже свое государство - Венгрия".

Следовательно, у арабов, проживающих в Израиле, включая Иу-

дею, Самарию и сектор Газа, также нет права на самоопределение,

поскольку у них имеется двадцать одно арабское государство, вклю-

чая Иорданию.

3. 3. Исторические права

Исторические права народа на определенную территорию основа-

ны на достоверно известных исторических, археологических, рели-

гиозных и других свидетельствах, подтверждающих его связь с этой

территорией (страной) - факт проживания на ней и роль в ее истории.

Исторические права не имеют юридической силы вследствие своей

неоднозначности - два или более народа, или народ и национальные

меньшинства могут обладать такими правами.

Например, в 711 году мавры вторглись на Пиренейский полуостров,

завоевали почти всю Испанию и создали процветающее мусульманс-

кое государство, которое просуществовало восемь веков.

Многие потомки исламских завоевателей считали эту страну своей

родиной. Однако в конце XV века, после многочисленных вооружен-

ных столкновений, испанцы изгнали мавров со своей земли, которой

они владели задолго до арабской u экспансии.

Таким образом, исторические права на территорию нынешней Ис-

пании есть как испанцев, так и у мавров (потомков арабов и берберов),

составляющих 80% населения Мавритании, исламского государства на

северо-западе Африки, но приоритет принадлежит испанцам.

Второй пример. В XIV-XV вв., после завоевания турками стран Бал-

канского полуострова, в одну из провинций Сербии, Косово, в течение

нескольких веков из Албании переселялись албанцы, принявшие ислам.

Новый поток беженцев-переселенцев из Албании в Косово происходил

в годы Второй мировой войны. Исторические права на спорную терри-

торию Косово имеют как албанцы, так и сербы, поселившиеся там за-

долго до появления переселенцев из Албании, когда Косово стала про-

винцией Сербского государства, признанного мировым сообществом.

Третий пример. В Эрец Исраэль (Палестине) арабы, проживающие в

Иудее, Самарии и секторе Газа оспаривают права собственности еврей-

ского народа на эти территории, ссылаясь на свои исторические права.

Однако Иудея, Самария и сектор Газа - неотъемлемая часть Родины

еврейского народа с XII века до.н.э.

В этом все дело: вся Палестина стала Родиной еврейского народа за

1800 лет до арабского вторжения.

Однако полный обзор исторических свидетельств связи народов или

народа и национального меньшинства со спорной территорией, а также

логический анализ этих свидетельств (исторических прав), необходим

для того, чтобы установить: Родиной какого народа является спорная

территория? Кому принадлежит приоритет на нее и основанное на этом

приоритете естественное право вечной собственности. Ответы на эти

вопросы - это основа справедливого (истинного) решения территори-

альных (межнациональных конфликтов).

3.4 Естественное право

Естественное право - совокупность неизменных, вечных принци-

пов, прав, ценностей, продиктованных природой человека и его разума,

которые должны учитываться в своде законов, принимаемых в каждой

стране, а также в международном законодательстве.

Идеи естественного права развивались еще в древности, особенно в

античном мире. Например, римский государственный деятель и фило-

соф Цицерон (106 г. до н.э.) утверждал, что закон государства, проти-

воречащий естественному праву, не может рассматриваться как закон.

Это верно также для международных законов.

Современные понятия "естественного права человека, народа, на-

ции" были сформулированы французскими просветителями в XVIIXVIII

вв. Идеологи просвещения Локк, Руссо, Монтескье, Дидро, Голь-

бах утверждали. что сама природа даровала людям и народам . право

на "счастье, свободу, удовлетворение естественных и духовных пот-

ребностей...", поэтому политический режим и законодательство, по их

мнению, должны утверждать этот разумный, естественный порядок

вещей. Кроме того, они подчеркивали, что "неприкосновенность наро-

да, его суверенитет есть его естественное право также, как и право на

мирную жизнь". /5/

Идеи естественного права нашли свое отражение, например, в аме-

риканской "Декларации независимости" (1776) и французской "Декла-

рации прав человека" (1799).

"Декларация независимости Израиля" (1948 год) провозгласила воз-

рождение еврейского государства на родине еврейского народа -Эрец

Исраэль (Палестине) "...в силу нашего естественного и исторического

права".

Мировое сообщество признало естественные права человека в при-

нятой на Генеральной Ассамблее ООН "Всеобщей декларации прав че-

ловека".

Однако естественные права народов, особенно при решении терри-

ториальных проблем, межнациональных конфликтов, почему-то пре-

даны забвению: они не упоминаются ни в резолюциях ООН, Совета

Безопасности, других международных форумов, ни в многочисленных

публикациях и заявлениях политиков, общественных деятелей, лиде-

ров различных движений.

Из всех возможных "прав" только естественное право основано на

критерии, который позволяет однозначно ответить на вопрос - кому при-

надлежит спорная территория. Таким критерием является приоритет.

Естественное право собственности народа на определенную терри-

торию основано на его приоритете перед всеми, дожившими до наших

дней народами.

Истинность этого суждения подтверждается фактами из междуна-

родной практики, отдельные примеры которых приведены в следую-

щей главе.

ГЛАВА 4.

ПРИОРИТЕТ -

ОСНОВА ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА СОБСТВЕННОСТИ

4.1. Определение понятия "приоритет"

В соответствии с определением в толковых энциклопедических

словарях понятие "приоритет" означает: "Быть первым, или появиться

раньше по времени, или иметь большее значение (по важности). Иметь

преимущественное, исключительное, единоличное, неоспоримое пра-

во на что-то перед другими".

Например, приоритет на изобретение, научное открытие, произве-

дение искусства, литературы. Приоритет на достижения в какой-либо

области: первый полет человека в космос (Россия), первый астронавт

на Луне (США) и естественное право США на эту часть луны.

Наконец, приоритет на частную, личную собственность - дом, учас-

ток земли.

4.2. Приоритет народа на определенную территорию

Право наследования относится не только к естественным правам

человека, группы людей, но и к естественным правам народов. Опре-

деленная территория, ставшая впервые, раз и навсегда, Родиной дан-

ного народа, принадлежит ему по праву первого по времени, то есть на

основании приоритета перед всеми дожившими до наших дней наро-

дами, что подтверждается достоверными историческими документами

и другими свидетельствами. Этот приоритет не может быть отменен

или предан забвению

Приоритет на собственность человека, семьи, народа на территорию,

которая является, как правило, его Родиной, сохраняется на вечные вре-

мена, пока жив человек или его наследники, пока жив народ, нация.

Во все времена покушение на частную собственность считалось

уголовным преступлением. Это относится и к собственности народа,

особенно, покушение на его "дом" - Родину: принадлежащую (прина-

длежавшую) ему территорию с ее природными богатствами... Терри-

торию на которой этот народ создал национальное государство, в кото-

ром стал титульной нацией, а его язык, культура, религия и традиции

стали господствующими в стране на протяжении многих веков (для

еврейского народа u с XII века, до н.э. - это территория Эрец Исраэль,

по обе стороны реки Иордан).

Приоритет народа на определенную территорию передается по на-

следству от поколения к поколению.

Приоритет на часть принадлежащей народу территории может быть

передан другому государству в порядке обмена территориями. Напри-

мер, в 1940 году, после завершения войны между бывшим СССР и

Финляндией, последняя уступила Карелию в обмен на территорию в

Сев. Западной части Мурманской области.

Приоритет на территорию может быть продан: в 1867 г. Россия про-

дала США Аляску за 7,2 миллиона американских долларов.

После поражения Германии во Второй мировой войне, в соответс-

твии с Потсдамским соглашением, в 1945 году территории Судетской

области, Силезии и Восточной Пруссии и приоритет на них отошли к

Чехословакии, Польше и Советскому Союзу.

Наличие договорных обязательств делает приоритет незыблемым,

как право наследования.

ГЛАВА 5.

ПРИОРИТЕТ НА ТЕРРИТОРИЮ. ПРИМЕРЫ.

5. 1. Приоритет на Испанию

В рассмотренном выше примере, испанцы и мавры (арабы и бербе-

ры) в разное время жили и творили на территории нынешней Испании.

Имеется достаточно достоверных свидетельств, подтверждающих их

исторические права. Поэтому до настоящего времени в арабском мире

раздаются голоса, требующие вернуть Испанию арабам. Однако в от-

личие от последних у испанцев есть одно, решающее преимущество:

совокупность данных, подтверждающих их исторические права, содер-

жат свидетельства об их приоритете на территорию Испании, ставшей

родиной испанского народа задолго до арабского нашествия.

С древних времен страну населяли различные племена, затем при-

шли кельты, а затем вестготы, создавшие ряд королевств уже в нача-

ле V века. В это же время вандалы, пришедшие вместе с вестготами,

обосновались на юго-востоке Пиренейского полуострова и от них этот

край стал называться Вандалусией, а позднее - Андалусией, а при ара-

бах - ал-Андалус. Арабское вторжение началось в 711 году, и к сере-

дине VIII столетия почти вся территория Испании была в руках арабов

(мавров). Независимость сохранили лишь баски и этнические группы

на северо-западе полуострова - королевство Астурия.

Отвоевание (реконкиста) захваченных арабами территорий осу-

ществлялось испанцами постепенно, начиная с VIII века, и закончи-

лось в 1492 году полным поражением арабов, которые частично бежа-

ли, а частично были изгнаны из Испании.

Естественное право вечной собственности испанцев на территорию

Испании основано на их приоритете перед арабами и всеми доживши-

ми до наших дней народами.

5. 2. Приоритет на Фолклендские острова

В 1592 году английский путешественник Дейвис открыл новый

архипелаг - Фолклендские острова, расположенные в Юго-Западной

Атлантике, недалеко от побережья Аргентины. Впоследствии остро-

ва попали под власть испанцев, а затем по наследству перешли к Ар-

гентине. В 1833 году архипелаг u был захвачен английской эскадрой и

стал составной частью Британской империи. Таким образом, испанцы,

аргентинцы и англичане обладают историческими правами на Фолк-

лендские острова и это подтверждают многочисленные свидетельства

и документы.

Однако приоритет и, следовательно, основанное на нем естественное

право вечной собственности на Фолклендские острова, принадлежит ан-

глийскому народу (первым их открыл и побывал там англичанин).

5. 3. Приоритет России на Сибирь

Завоевание Сибири началось в 1581 г. с похода российского отряда,

сформированного из донских и волжских казаков Ермаком Тимофее-

вым, перед которым была поставлена цель "...очистить землю Сибирс-

кую и выгнать безбожного султана Кучюма".

Все войско Ермака состояло из 840 стрельцов, вооруженных ог-

нестрельным оружием, в то время как многократно превосходящие

по численности войска местных народов Сибири - моголов, татар и

других, были вооружены стрелами, копьями и, после отчаянного со-

противления, были разгромлены и рассеяны. Завершив завоевание За-

падной Сибири и "водрузив межевой столп государства Московского

на берегу Оби, взяв с народов сибирских присягу в верности", Ермак

отправил царю Ивану Грозному донесение о присоединении "... зна-

менитой державы к России на веки веков". В Сибирь было отправлено

подкрепление - 500 стрельцов, а также десять священников с их семь-

ями. Россия официально оповестила весь мир - "Сибирь стала достоя-

нием России". /37/

Естественное право вечной собственности России на Сибирь осно-

вано на ее приоритете перед всеми дожившими до наших дней наро-

дами. Незначительные по численности потомки, ранее проживавших

в Сибири народов, смешались с русскими и другими народами, неко-

торым предоставлена автономия, (как приоритетным национальным

меньшинствам).

5. 4. Приоритет на острова Южных Курил

В 1945 году Советский Союз оккупировал четыре острова Куриль-

ской гряды - Шикотан, Итуруп, Кунашир и необитаемый Хабомаи.

Все японцы, проживающие на этих островах, были депортированы

в Японию, причем им дали 24 часа и разрешили взять с собой по 20

килограмм вещей.

В настоящее время на этих островах уже "давно живут и родились"

переселенцы из России и их потомки.

__Требования Японии вернуть ей острова в России не находят пони-

мания. В многочисленных заявлениях политические и общественные

деятели утверждают, что у японцев нет оснований претендовать на эти

острова. В ряде публикаций и книг авторы пытаются доказать, что за-

долго до японцев на этих островах побывали русские первопроходцы,

и это свидетельствует о правах русского народа на них (то есть его при-

оритет и, следовательно, естественное право вечной собственности).

Если это так, то в 1945 году Советская Армия освободила, а не ок-

купировала Южно-Курильские острова. Однако японцы считают, что

приоритет на острова принадлежит им.

Таким образом, единственное справедливое (истинное) решение

этого территориального конфликта, как и всех других - установить,

кому принадлежит приоритет и, следовательно, естественное право

вечной собственности на спорную территорию.

5. 5 Приоритет на Южный Судан

Десятки лет длится война между мусульманским населением севе-

ра Судана и чернокожими племенами, язычниками и христианами,юга

Судана.

Эти племена жили здесь задолго до мусульманского нашествия. Это

приоритетное национальное меньшинство ведет национально-освобо-

дительную войну за предоставление независимости Южному Судану в

соответствии с правом наций на самоопределение на принадлежащей

им территории.

До конца 1999 года суданское правительство поощряло арабов на

вторжение в приграничные районы Южного Судана и совершения ак-

ций запугивания. Арабы сжигали поля, угоняли скот и пленных, кото-

рых потом продавали на невольничьих рынках. С 1999 года, когда в

Южном Судане была обнаружена нефть, правящий режим Судана при-

ступил к тотальному вытеснению и уничтожению местного населения.

Армия освобождения Южного Судана не обладает достаточной

огневой мощью, чтобы воспрепятствовать этническим чисткам и ге-

ноциду чернокожих племен. Справедливая борьба населения Южного

Судана не пользуется поддержкой ООН и леволиберальной Европы,

расходующих сотни миллионов долларов в год на поддержку терро-

ристического образования - Палестинской автономии.

Населению Южного Судана принадлежит приоритет, и, следова-

тельно, естественное право вечной собственности на территорию этой

части страны. Поэтому у них, как у приоритетного национального

меньшинства, есть право на самоопределение и создание самостоя-

тельного государства "Южный Судан" на исконно принадлежащей им

территории.

5. 6 Приоритет на остров Грэхем Бэнк.

В тридцати километрах от Сицилии, между ней и Тунисом находит-

ся своеобразный вулканический остров. Он - то всплывает, то тонет.

В утопленном состоянии это вулканический пик, вершина которого

находится в восьми метрах над водой. Ученые объясняют это явление

тем, что в период вулканических возмущений под островом накапли-

вается магма, которая поднимает его на поверхность моря. Всплыв,

он становится горой высотой 64 метра и с поперечником около пяти

километров.

Последнее всплытие острова произошло 2 июля 1831 года, и свои

права на него заявили сразу четыре государства: Британия, Испания,

Сицилия и Тунис.

Англичане настаивают на своем праве, ссылаясь на то, что в мо-

мент всплытия мимо проплывало британское судно с адмиралом

Грэхемом на борту.

5. 7. Приоритет на Эрец Исраэль (Палестину)

Приоритет еврейского народа на Эрец Исраэль (Палестину) оспа-

ривается арабским неприоритетным национальным меньшинством:

немногочисленными потомками очередных оккупантов (VII век) и

многочислеными переселенцами из соседних арабских стран (XIXXX

вв.).

В беспрецедентно лживой арабской пропаганде делаются неуклю-

жие попытки присвоить себе приоритет не только на районы ком-

пактного проживания в Иудее, Самарии и секторе Газа, но и на всю

страну.

Например, в 2002 году, выступая на митинге в Рамалле, один из

основоположников современного арабского террора, лауреат Нобе-

левской премии мира - Ясер Арафат заявил "...это моя земля, я здесь

родился, здесь жили мои дед, прадед и пра-пра-пра-...". То есть, арабы

якобы здесь жили испокон веков и им принадлежит приоритет на эту

землю, эту страну.

Как будет должным образом обосновано в следующих главах, ког-

да арабы в VII веке пришли в Эрец Исраэль (Палестину), они застали

здесь еврейское население - коренных жителей страны.

Однако главное заключается в том факте, что до того как в Эрец

Исраэль появился, в качестве очередного оккупанта, первый "...пра"

Ясера Арафата, еврейский народ уже жил и творил здесь около 1800

лет, начиная с ХII века до н.э., и дал человечеству Книгу книг, на осно-

ве которой возникло христианство, а спустя еще 600 лет, в VII веке, в

Аравии - ислам, объединивший арабские племена в народ.

Многочисленные исторические свидетельства подтверждают при-

оритет и, основанное на нем, естественное право собственности еврейс-

кого народа на Эрец Исраэль, включая Иудею, Самарию и сектор Газа.

Как будет обосновано ниже, никаких прав на какую-либо часть

Эрец Исраэль (Палестины) у арабов не было в прошлом, и нет в наше

время, в XXI веке.

5. 8. А.Эйнштейн о приоритете еврейского народа на Палестину

В апреле 1944 года Альберт Эйнштейн вместе с историком Эрихом

Калером опубликовали статью "Евреи и арабы в Палестине", в ответ

на выступление профессора семитской литературы Принстонского

университета Филиппа Хитти по вопросу относительно воссоздания в

Палестине еврейского государства.

В статье А.Эйнштейн и Э.Калер писали:

"...Профессор Хитти считает арабов потомками обитавших в Хана-

ане амореев и поэтому обладающих приоритетом, т.е. правом наследо-

вания этих земель. Однако, в действительности, право арабов на тер-

риторию Палестины основано лишь на исламской концепции джихада.

Как утверждает профессор Хитти: "Эта земля была дана им Аллахом

в результате священной войны - джихада, а поэтому, для мусульман

уступить свои права на нее равносильно вероотступничеству". Отно-

сительно утверждения профессора Хитти, что евреи пришли в Палес-

тину при Иехошуа бин-Нуне, в статье отмечается, что "..Во-первых...

лишь часть евреев оказалась в Египте,... а часть осталась в Палести-

не. Поэтому среди ханаанеев, которых обнаружили евреи, вошедшие

в Землю Обетованную под водительством Иеошуа бин Нуна, были и

их соплеменники.

Из этого следует, что у арабов нет приоритета на u1074 владение этой зем-

лей". И далее:

"Для арабов Иерусалим - лишь третий по значимости город, для

евреев первый и единственный, а Палестина то место, где развивалась

их собственная история... После арабского завоевания Иерусалима в

637 году халиф из династии Омиядов, Абдель Мален воздвиг мечеть

Омара, именуемую также "Куполом над скалой", на том самом мес-

те, где находился Ковчег Завета и Первый Храм, построенный царем

Соломоном"... "Эта маленькая страна Палестина является единствен-

ным местом на всем земном шаре, неоспоримо и глубоко связанным с

еврейским народом, его религиозными основами и его исторической

традицией самостоятельной нации".

Заключение

1. Естественное право вечной собственности народа (нации) на оп-

ределенную территорию основано на его приоритете, который под-

тверждают достоверные исторические, археологические и другие сви-

детельства. Анализ этих свидетельств с целью определения, какой из

сторон принадлежит приоритет на спорную территорию, единствен-

ная возможность справедливого, истинного решения территориальных

конфликтов.

Кроме того, отпадает необходимость использовать "право силы",

принимать во внимание ложные "права", например такие, как числен-

ное превосходство, длительность проживания, исторические права и

другие, не имеющие юридической силы. Однако - главное - исключа-

ется возможность спекуляции принципом самоопределения.

2. Принцип самоопределения народов, наций, национальных мень-

шинств должен быть сформулирован более конкретно, как "право каж-

дого народа на самоопределение, в том числе на восстановление суве-

ренитета или возрождение (создание) собственного государства только

лишь на территории, на которую ему принадлежит приоритет и осно-

ванное на нем естественное право собственности".

В такой формулировке принцип самоопределения народов, при-

знанный как юридически обязывающее право, будет способствовать

справедливому разрешению, а также предотвращению локальных

межнациональных конфликтов.

3. Признание международным сообществом приоритета, как осно-

вы естественного права народа на определенную территорию, требует

также признания прав титульных наций на пресечение и предотвраще-

ние угрозы своей территориальной целостности, исходящей от непри-

оритетного национального меньшинства, в том числе демографичес-

кой угрозы, которая часто регулируется извне и является ни чем иным,

как "ползучей" агрессией.

Комментарии: 4, последний от 20/04/2015. © Copyright Вакс Йосиф Ельевич (i_vaks@yahoo.co.uk) Размещен: 01/11/2006, изменен: 17/02/2009. 40k. Статистика. Статья: Израиль		Ваша оценка:
Аннотация: Часть вторая"На чем основано право собственности народа на определеннуютерриторию".

Вакс Йосиф Ельевич: произведения на Загранице

сто лет лжи и насилия