Amelkin Alexander: произведения на Загранице

Рукопись Войнича - магия абсурда, манипуляция символами и женщинами

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      Рукопись Войнича - инструмент манипуляции символами и женщинами, бессовестная мистификация, магия абсурда и источник больших заработков придворных специалистов. Бедные-бедные богатые женщины не допускались к наукам и вынуждены были непрерывно рожать. Единственным развлечением для них стала белая магия. Они собирались в замках и предсказывали друг другу судьбу. Манускрипт Войнича был для этого и создан как идеальная гадальная книга. Их было даже несколько (этих самых манускриптов) - по одному экземпляру на каждый родовой замок. Дошедший до нас вариант рукописи является компиляцией остатков нескольких вариантов Манускрипта Войнича. На это указывает наличие дубликатов астрологических круговых диаграмм для апреля и мая. Дубликаты не являются парными диаграммами: иначе они были бы расположены на одной странице, как некоторые другие диаграммы, и были бы выполнены в одном стиле. Эти дубликаты заполнены неповторяющейся чушью, бессмысленным подобием слов, не имеющих смысла. Манускрипты писались быстро и стохастично группой придворных дельцов. Затем они были подарены герцогиням как якобы "древние магические раритеты" для проведения в замках сеансов белой магии. Во время сеансов смотивированные жертвы получали рецепты, стихи, советы и прочие услуги от придворных специалистов, разумеется, не бесплатно. Манускрипты окупились очень быстро. Эта практика продолжалась несколько десятилетий. Затем аугсбургский врач Карл Видеманн выкупил остатки манускриптов, собрал их воедино, переплёл и затем очень выгодно продал получившуюся псевдокнижку. И этот так называемый Манускрипт Войнича до сих пор туманит мозги миллионам людей и приносит немалую прибыль. Это один из самых удачных долгоиграющих бизнес-проектов. На картинке - прототип Манускрипта Войнича, вдохновивший Йоханнеса Хартлиба и компанию на создание этой спекулятивной манипуляции.
      
  
  РУКОПИСЬ ВОЙНИЧА - МАГИЯ АБСУРДА, МАНИПУЛЯЦИЯ СИМВОЛАМИ И ЖЕНЩИНАМИ
  
  Рукопись Войнича создана в середине 15-го века в Мюнхене для обмана женщин, увлекавшихся белой магией. Этот коммерческий проект был инструментом манипулирования женщинами. Несколько экземпляров Манускрипта Войнича на основе черновика (или шаблона) были созданы писцами монастырской артели в свободной форме и затем подарены баварским герцогиням (наряду с другими "пособиями", вроде "Хиромантии", также содержавшими галиматью для свободы фантазии) для проведения ими женских сеансов белой магии. Авторы проекта, придворные и городские врачи и другие специалисты, присутствовали на сеансах белой магии (например, в мюнхенских замках Блютенбург, Наннхофен и Пазинг) и на основе "предсказаний" герцогинь оказывали знатным и богатым дамам платные консультации, выписывали рецепты, составляли гороскопы, направляли в лечебные учреждения и т.д. Особой популярностью пользовались фитобальнеологические процедуры. Проект окупился мгновенно и принес баснословную прибыль. Рукопись Войнича являлась фантастической, практически бессмысленной имитацией пособия по белой медицинской магии. Поэтому писцам из монастырской артели было разрешено фантазировать в относительно свободной форме при написании "текста" и создании рисунков. Рукописей Войнича было как минимум пять, и они отличались друг от друга. А над некоторыми страницами работали одновременно несколько человек. Это указывает на массовое производство подобных манускриптов с коммерческой целью. Для пущей достоверности писцы использовали старый пергамент. Установлено, что автором первого черновика и самой идеи этого манускрипта вероятно был доктор и белый маг Йоханнес Хартлиб. Он являлся личным врачом баварского Герцога Альбрехта Третьего и его супруги Герцогини Анны Брауншвейгской, которая изводила себя ревностью. Герцогиня увлекалась белой магией, и чтобы отвлечь её от мрачных мыслей, доктор Хартлиб придумал якобы зашифрованную рукопись. Герцогиня на основе рукописи начала проводить сеансы белой магии среди своего окружения, давала рекомендации по оздоровлению, а доктор выписывал рецепты в свою аптеку. Бессмысленность текста обеспечивала Герцогине полную свободу в предсказаниях и рекомендациях, а врач интерпретировал их в свою пользу. Эта идея оказалась очень прибыльной. И вскоре на основе исходной рукописи (шаблона) в артели писцов были заказаны её приблизительные копии, и предприятие было поставлено на поток. Теперь уже в нескольких замках проводились сеансы белой магии, а доктор и его коллеги стали богатейшими людьми того времени. К концу 16-го века уцелели лишь пять фрагментов из всего тиража рукописей, из которых была скомплектована "единая" рукопись, страницы были случайным способом пронумерованы и сшиты. Возможно это сделал доктор Видеманн, который затем продал получившийся сборник Императору Рудольфу Второму.
  
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  Рукопись Войнича - инструмент манипуляции символами и женщинами, бессовестная мистификация, магия абсурда и источник больших заработков придворных специалистов. Бедные-бедные богатые женщины не допускались к наукам и вынуждены были непрерывно рожать. Единственным развлечением для них стала белая магия. Они собирались в замках и предсказывали друг другу судьбу. Манускрипт Войнича был для этого и создан как идеальная гадальная книга. Их было даже несколько (этих самых манускриптов) - по одному экземпляру на каждый родовой замок. Дошедший до нас вариант рукописи является компиляцией остатков нескольких вариантов Манускрипта Войнича. На это указывает наличие дубликатов астрологических круговых диаграмм для апреля и мая. Дубликаты не являются парными диаграммами: иначе они были бы расположены на одной странице, как некоторые другие диаграммы, и были бы выполнены в одном стиле. Эти дубликаты заполнены неповторяющейся чушью, бессмысленным подобием слов, не имеющих смысла. Манускрипты писались быстро и стохастично группой придворных дельцов. Затем они были подарены герцогиням как якобы "древние магические раритеты" для проведения в замках сеансов белой магии. Во время сеансов смотивированные жертвы получали рецепты, стихи, советы и прочие услуги от придворных специалистов, разумеется, не бесплатно. Манускрипты окупились очень быстро. Эта практика продолжалась несколько десятилетий. Затем аугсбургский врач Карл Видеманн выкупил остатки манускриптов, собрал их воедино, переплёл и затем очень выгодно продал получившуюся псевдокнижку. И этот так называемый Манускрипт Войнича до сих пор туманит мозги миллионам людей и приносит немалую прибыль. Это один из самых удачных долгоиграющих бизнес-проектов. На картинке - прототип Манускрипта Войнича, вдохновивший Йоханнеса Хартлиба и компанию на создание этой спекулятивной манипуляции.
  
  The Voynich manuscripts are a purely commercial project on which people have been making money for 600 years in a row. It is a hoax written by a group of doctors, astrologers, balneologists, diplomats, advisers, poets, writers, magicians, philosophers and alchemists from the inner circle of Duke Albrecht III of Bavaria-Munich and Emperor Sigismund I of Luxembourg for sessions of white magic, in which the authors of the manuscripts (and there were from 5 to 12 noticeably different unbound copies) were selling their recipes, advices and services. Sessions of white magic were often conducted by duchesses (who were fond of the occult sciences) in their castles, and the doctors wrote out prescriptions for the participants in the sessions, who were mainly women from noble and wealthy families. Therefore, the Voynich manuscripts were aimed primarily at women. During such a session of white magic, the leading duchess or countess could predict anything from the gobbledygook of the Voynich Manuscript. Other women believed her because they were fascinated by the mysterious manuscript. To achieve the predicted "happiness", ladies were recommended to pay a highly qualified specialist to either improve their health, or receive a verse of happiness from a poet, or contact an adviser, or draw up a personal horoscope, or use an alchemical remedy, etc. It was cool! In the 15th century in Upper Bavaria, something unusual was happening in high circles. The unfortunate medieval Bavarian duchesses were forced to annually bring an heir to the duke, turning into a "maternity machine". Their life could have become unbearable if not for one circumstance. The court physician Johannes Hartlieb, together with other court specialists, developed a commercial project aimed at women from high society - a series of "Voynich Manuscripts" - sophisticated hoaxes. These manuscripts did not use a cipher, but an imitation of a cipher, and the five pieces of the extant manuscript differ from each other lexically, and this clearly indicates that there were several manuscripts, and they were used as a sales tool. Lacking sufficient education in the field of astrology, alchemy and medicine, the duchesses nevertheless became interested in sessions of white magic, for which strange manuscripts were ideally suited. For ladies it was great entertainment, and for court doctors, balneologists, herbalists, advisers, writers and poets it was a source of good income. The duchesses, who conducted sessions of white magic in various Bavarian castles, predicted the fate of the ladies and gave recommendations on how to achieve "happiness", and the doctors and other specialists, for an appropriate fee, wrote out prescriptions and referrals, gave advices, composed "magic" poems, compiled individual horoscopes, etc. And now, 600 years after it was written, the Voynich Manuscript continues to bring income for scientists, publishers, filmmakers, bloggers, etc. I have identified the circle of possible authors of the Voynich Manuscript and its "victims". In the near future I will find evidence of the correctness of my theory. It is a pity that many castles and documents no longer exist.
  
  NB: "(1) Many women have always been obsessed with white magic. And astrologers of all stripes have profited from them at all times. And this brilliant business project, consisting of several mystified Voynich Manuscripts, paid off almost instantly in the 15th century through the occult addiction of wealthy duchesses. And up to this day, the few surviving fragments of these manuscripts, carelessly collected into a single booklet known as the Voynich Manuscript, bring in very good profits. (2) Wanting to resist diseases, noble ladies became interested in medical magic, which they knew little about, since they were not allowed to receive the appropriate education. Therefore, magical sessions were ruled by learned men - court doctors, who, based on predictions of health risks, wrote out prescriptions for ladies for expensive medicines from various herbs or for medicinal baths based on herbal solutions. To make the predictions more convincing, the Voynich Manuscripts, of which there were at least five copies, were used at that sessions. (3) The Voynich Manuscript is a purely commercial replicated project. Part of the circulation of the manuscript is stored in closed church archives. In total, about five copies have survived. The manuscript was created in Germany, the Czech Republic, Austria and Italy. The authors are known. The victims are known too."
  
  Источник: http://feeria.de (полуфантастика)
  
  
  
  UNGUENTUM PHARELIS
  
  (Eine wahre Geschichte mit Elementen der Fiktion)
  Eine musikalische Vorlesung mit anschließendem Porträtieren der Zuschauer
  Autor: Dr. Alexander Amelkin, München (amelkin.de feeria.de panpsy.de)
  Version P++ vom 12.10.2024 (FILMIDEE)
  
  
  A. BLUES
  
  
  Am Abend war'n die Lichter schwach.
  Die Reflexionen wurden blasser und schwächer...
  Die Winterreifen rauschten wach.
  Die fernen bleichen Sterne glänzten und glänzten...
  
  Ich hörte das Signal,
  das um die Ecke kam.
  Die Tram voll froher Menschen hetzte!
  Die Dunkelheit verschwand!
  Mein Kopf, der wurde klar.
  Die Tram war weg. Es war die letzte...
  
   Dieses traurige Lied kam mir plötzlich in den Kopf, als ich an einem Dezemberabend auf meinem alten Fahrrad die Agnes-Bernauer-Straße entlangfuhr und an Agnes' Schicksal wie auch an meines dachte. Was wissen wir über das Schicksal, und können wir es aus freiem Willen kontrollieren?
  
   Die letzten 20 Jahre versuchte ich vergeblich, mich in diesem Leben als freiberuflicher Künstler zu positionieren. Meine Gemälde wurden längst nicht mehr gekauft, die Arbeit als Straßenkünstler brachte kaum Einkommen, und ich beschränkte mich nur noch auf reine Auftragsarbeit.
  
   Mit der Zeit verwandelte ich mich so von einer ehemals kreativen Person in einen Yuppie. Und eines Tages schrieb ich in einem Ausbruch von Selbstironie den Yuppie-Blues über mich selbst:
  
  Täglich. Rund um die Uhr.
  Jahrelang. Und wofür?
  Business-Plan. Plan-Prospekt.
  Atelier. Kunstprojekt.
  
  Telefon. Telefax.
  Wenig Schlaf wegen DAX!
  Krise kommt! Dann Progress.
  Atemnot! Ewig Stress!
  
  Das ist der Yuppie-Blues,
  mein Yuppie-Blues.
  Wie mache ich mit meinem
  alten Leben Schluss?
  
  Das ist der Yuppie-Blues,
  mein Yuppie-Blues.
  Na, schön, dann sag ich gern
  dem alten Leben Tschüss.
  
   In dieser Zeit stieß ich auf einen Ausspruch des amerikanischen Genetikers Bruce Lipton, wonach unsere Gedanken, unsere Haltung und unser Lebensstil einen entscheidenden Einfluss auf unsere innere und äußere Wirklichkeit haben und die Gene steuern können.
  
   Da beschloss ich mein Schicksal zu ändern. Ich versammelte alle meine Kräfte, innere Haltung und Gedanken und... plötzlich passierte mir eine ganz unglaubliche Geschichte!
  
  
  
  B. FERNSEHSENDUNG
  
  
   Mitte Dezember 2015 bekam ich den Auftrag, anhand eines Fotos das Portrait zu zeichnen. Noch am selben Tag begann ich mit der Arbeit, während im Hintergrund der Fernseher lief. Durch Zufall hörte ich Neuigkeiten über eine andere, spätere Version des Voynich-Manuskripts, die kürzlich entdeckt und entziffert worden war, und es stellte sich heraus, dass dieses Manuskript von Herzogin Anna von Braunschweig-Grubenhagen (1414 - 1474) im Jahr 1473 im Wasserschloss Nannhofen verfasst wurde. Herzogin Anna verwendete die Cäsar-Chiffre und ein spezielles Alphabet, das heute als "Voynichese" bekannt ist. Anna hatte diese Technik zuvor von ihrem Hofarzt Johannes (Hans) Hartlieb (1400 - 1468) gelernt. Das Manuskript bestand aus vierzehn Abschnitten (in diesem Werk sind sie mit c1 - c14 nummeriert) und war teilweise eine Autobiographie der Herzogin.
  
   In dem Manuskript beschrieb Herzogin Anna die Geschichte des Schlosses Blutenburg, einschließlich der geheimen Heiltechnologien, die Doktor Hartlieb dort verwendete. Johannes Hartlieb wurde als Leibarzt, gelehrter Rat und damit Diplomat Herzog Albrechts III. von Bayern-München aufgenommen. Doktor Hartlieb war berühmt für die Erfindung einer verbesserten Modifikation der Hexensalbe "unguentum pharelis", die Menschen bei Kontakt mit Wasser des magischen Menzinger Sees (Schlosssees) in Schwäne verwandeln konnte. Ohne Zugabe des Zauberwassers führte die Hexensalbe bei richtiger und sorgfältiger Anwendung zu einer Levitationswirkung.
  
   Im Manuskript veröffentlichte Herzogin Anna das ungefähre Rezept für die Salbe "unguentum pharelis": Sabaia izoztua, Margotutako atea, Iluntasun osoa, Aizkora egosia, Izotz urdina, Zurezko atalasea, Eguzki egunsentia, Adipem operimentum pellem melis, Cygnus sanguis, Spiritus vini gallici, Cygnus iecur (praeterea), Aqua specialis (praeterea). Das genaue Rezept der Salbe war nur Doktor Hartlieb bekannt. Versuche, diese Salbe ohne Rücksprache herzustellen, sowie die unsachgemäße Verwendung der in der Salbe enthaltenen Kräuter führten unweigerlich zu schweren Vergiftungen und zum Tod.
  
   Darüber hinaus wurden im Herzogin-Anna-Manuskript zwei ältere Manuskripte erwähnt: das Voynich-Manuskript, das in mindestens fünf verschiedenen Versionen verfasst wurde, und ein antikes römisches Manuskript aus dem ersten Jahrhundert in archaischem Latein.
  
   Diese Fernsehsendung hat mich sehr beeindruckt, insbesondere die Botschaft über das wunderbare Wasser des Menzinger Sees (des Schlosssees), der Schloss Blutenburg umspült.
  
   Auf der Suche nach einer Inspiration beschloss ich, das Schloss Blutenburg zu besuchen. Dort fand ich mich unerwartet in einer Ausstellung wieder, die das zweite Voynich-Manuskript mit Übersetzung präsentierte. Die Übersetzung des Manuskripts wurde durch eine moderne Interpretation der im Manuskript dargestellten Fakten und Ereignisse ergänzt.
  
   Im Folgenden erzähle ich Ihnen jetzt eine kurze Zusammenfassung des entschlüsselten Herzogin-Anna-Manuskripts.
  
  
  
  
  C. MANUSKRIPT
  
  
  c1. Kaspar
  
  
   Anfang des 15. Jahrhunderts lebte in Augsburg ein Phytobalneologe, Chirurg und Astrologe Kaspar Bernauer mit seiner Frau. Gott gab ihnen keine Kinder, aber sie träumten sehr von einer Tochter und hofften auf ein Wunder.
  
   In der Familie von Kaspar wurde von Generation zu Generation eine Sage weitergegeben, wonach die Wünsche auf der magischen Würminsel "Pluedenberg" in Menzing bei München wahr werden konnten. Der Wunsch sollte jedoch außergewöhnlich stark sein. Es sollte reichen, einfach auf die Insel zu kommen, am Ufer des magischen Menzinger Sees zu sitzen, sich etwas zu wünschen und sich mit Wasser aus dem See zu bespritzen.
  
   So nahm Kaspar im Jahre 1404 seine Frau, kam auf die Insel und tat alles nach alter Sitte. Und bereits nach weniger als einem Jahr hatten sie ein blondes Mädchen namens Agnes.
  
  
  
  c2. Agnes und Albrecht
  
  
   18 Jahre später entspannte sich Albrecht, der einzige Sohn des Herzogs Ernst, in den Augsburger Bädern nach seiner Teilnahme an einem Ritterturnier. Dort lernte er die schöne Baderstochter Agnes Bernauer kennen und verliebte sich in sie.
  
   Er widmete der Bernauerin das folgende Liebeslied:
  
  Als eine alte Seele
  trieb mich beständig um
  nur Dunkelheit, nur Leere.
  Ich war so taub, so stumm...
  
  Man schenkte mir ein Leben,
  die Träume im Fluss der Zeit,
  die Freude an der Freiheit.
  Damit kam ich so weit.
  
  Dem Jubel meiner Seele
  fehlte noch ein Stück,
  bis ich Dich getroffen hab.
  Du bist mein wahres Glück!
  
   Agnes erzählte Albrecht die mystische Geschichte ihrer Geburt, und Albrecht war so fasziniert, dass er auf dieser magischen Würminsel in Menzing für seine Gemahlin das Schloss Blutenburg baute, wo sie glücklich zusammenlebten. Albrecht und Agnes hatten eine Tochter, Sibylla, die viele Jahre später Doktor Hartlieb heiratete.
  
   1433 ernannte Herzog Ernst seinen Sohn zum Regenten in Straubing, weshalb Albrecht und Agnes sich fast gänzlich in Straubing und nur selten im Schloss Blutenburg aufhielten.
  
   Während dieser Zeit wurden sie oft von Albrechts engem Freund Doktor Hartlieb besucht, der Albrecht dank der Hexensalbe einst das Leben rettete. Die Geschichte dahinter ist folgende.
  
  
  
  c3. Hans
  
  
   Albrecht aus dem Hause Wittelsbach und Hans Hartlieb waren seit ihrer Kindheit befreundet. Die Jungs hatten einen großartigen Sinn für Humor und liebten es, bissige Parodien zum Thema Geheimwissenschaften zu schreiben und verschiedene Codes zu erfinden.
  
   1416 entwickelte der Junge Hans Hartlieb eine Kryptographie "Hartliebese" (heute bekannt als "Voynichese") auf der Grundlage des Alphabets (Geheimschrift) Rudolfs IV. von Österreich ("Das Alphabetum Kaldeorum" oder "Kaldaisch") und macht seinen Freund Albrecht damit bekannt.
  
   Die Freunde schrieben mit der Schriftart "Voynichese" die ersten Seiten einer lustigen Parodie auf Astrologie, Balneologie, Hexerei und Hexensalbenrezept "unguentum pharelis". Das Rezept für die "Flugsalbe" fanden sie in einer Truhe in einem verlassenen Haus, das einst dem damals berühmten Zauberer und Kabbalisten Abraham von Worms gehörte. So entstand "das Voynich-Manuskript".
  
   Dennoch interessierte sich Hans ernsthaft für die Herstellung der Hexensalbe und präsentierte bald die erste Probe. Die Teenager bedeckten eine Katze mit Hexensalbe, und sie begann plötzlich in der Luft zu schweben. Hans experimentierte gerne mit den Bestandteilen der Hexensalbe, um deren Wirksamkeit zu steigern.
  
  
  
  c4. Würminsel
  
  
   Doch zurück zur Truhe des Zauberers Abraham von Worms. Neben dem Rezept für die Hexensalbe "unguentum pharelis" befand sich in der Truhe auch ein altes Manuskript (inklusive einer alten Karte der Gegend), das in archaischem Latein verfasst war.
  
   Da Hans bereits mehrere Jahre Latein gelernt hatte, gelang es ihm schließlich, dieses Manuskript zu lesen. Der Inhalt des Manuskripts verblüffte ihn. Dies war die Geschichte der magischen Insel "Blütenberg" an der Würm, nahe dem Dorf Menzing. Hans kannte diese Würminsel, die einst den Grafen von Andex gehörte, dann aber in den Besitz der Herzöge von Wittelsbach gelangte. Das Manuskript wurde offenbar zu Beginn unserer Zeitrechnung von einem der römischen Kolonisten verfasst. Der Autor schrieb, dass die Insel vor der Ankunft der Römer von den Rätern bewohnt war, die aus dem mesopotamischen Staat "Subartu" einwanderten, um vor dem Ansturm der Sumerer zu fliehen.
  
   Die Räter nannten die Insel "Blütenberg" ("Lore Mendia" auf Rätisch) und errichteten auf der Insel eine hölzerne Festung. Auf dem Blütenberg entdeckten die Räter die magischen Eigenschaften von Wasser und Blumen, um Wünsche wahr werden zu lassen. Lange Zeit wurde die Insel von einem rätischen Schamanen namens Urabelarra regiert, der die magischen Eigenschaften der Insel auf einer Tontafel beschrieb. Dann kamen die Römer und vertrieben die Räter. Beim Bau einer Festung auf der Insel fand einer der Erbauer die Urabelarras Tontafel. Als gebürtiger Etrusker war er in der Lage, den schamanischen Text zu lesen, da die Räter und die Etrusker ein Volk waren. So erfuhren die Römer von der Magie dieses Ortes, dem Namen des Schamanen und dem Namen der Insel. Daher erhielt die Insel während der römischen Herrschaft den Namen "Collis Magicis Floribus".
  
   Die Römer erforschten die ungewöhnlichen Eigenschaften des örtlichen Wassers und der Pflanzen und stellten auf dieser Grundlage zwei Arten von Hexensalben her. Die erste Art (die Basisversion) von Salbe auf der Basis von Pflanzen, tierischem Fett, Wein und Eulenblut ermöglichte das Schweben. Die zweite Art (die modifizierte Version) von Salbe verwandelte Menschen in Eulen, wenn man sie mit Eulenleber und mit magischem Wasser versetzte. Als ein tödlich verwundeter Krieger dieser modifizierten Salbe ausgesetzt wurde, wanderten Teile der inneren Organe in das Gehirn des sterbenden Mannes und entwickelten sich zu einem Eulenembryo. Das menschliche Bewusstsein wanderte in den Vogelembryo ein. Der Embryo verwandelte sich innerhalb weniger Stunden in ein Küken und kletterte dann durch den Mund des Kriegers heraus. Das Küken wuchs sehr schnell heran und konnte nach ein paar Stunden und manchmal viel früher bereits fliegen. So bekamen die Römer eine ganze Truppe Kampfeulen auf der Insel "Collis Magicis Floribus".
  
  
  
  c5. Hybriden
  
  
   In ihrem Manuskript beschrieb Herzogin Anna ausführlich die Wirkmechanismen der Hexensalbe, insbesondere die Prozesse der Verwandlung eines Menschen in einen Vogel-Mensch-Hybriden. Anna erhielt diese Informationen wahrscheinlich von Dr. Hartlieb, der zum Zeitpunkt der Erstellung des Manuskripts kein Mensch mehr war. Und Dr. Hartlieb bezog dieses Wissen aus dem antiken römischen Manuskript und aus den Werken Abrahams von Worms.
  
   Es wurde festgestellt, dass die Römer dieses Wissen von den Etruskern erhielten. Die Etrusker waren Vertreter der ältesten Zivilisation, die in Mesopotamien entstand. Eine der Errungenschaften dieser alten Kultur war die Fähigkeit, Menschen mithilfe einer speziellen modifizierten Hexensalbe in Vögel zu verwandeln. Wenn die Salbe richtig zubereitet und verwendet wurde, programmierte diese Salbe menschliche Zellen neu und führte Fragmente der Vogel-DNA in Zellen ein. Die Zellen wanderten zum Gehirn, wo der Vogelembryo sehr schnell entstand und heranreifte, untergebracht in einer weichen Kapsel ähnlich einem Ei. Menschliche Bewusstsein, Selbstwahrnehmung und Langzeitgedächtnis wurden in den Vogelembryo übertragen. Nach der Reifung kletterte das Küken durch den menschlichen Mund heraus. Das Küken könnte dann manchmal innerhalb von Minuten die Flugfähigkeit erlangen. Die Umwandlungsgeschwindigkeit wurde durch die Bestandteile der Salbe bestimmt.
  
   Tatsächlich handelte es sich um einen intelligenten Hybriden aus einem Menschen und einem Vogel, auf den das Bewusstsein übertragen wurde. Mit der Zeit konnte der Hybrid sogar anfangen zu sprechen und nutzte dabei die bekannte Fähigkeit von Vögeln, die menschliche Sprache nachzuahmen.
  
   Die wichtigsten Bestandteile der modifizierten Salbe waren Vogelleber (als Quelle reprogrammierender Substanzen wie Vitamin B12) und spezielles Wasser, dessen Quellen sehr selten waren.
  
   Solche Hybriden könnten auf unbestimmte Zeit neben einer magischen Wasserquelle leben. Darüber hinaus war die Geschwindigkeit des Denkens und des Informationsaustauschs bei Hybriden viel höher als bei Menschen. Schließlich schlossen sich viele Hybriden zusammen und gründeten Kolonien und Zivilisationen, um sich vor Menschen und Raubtieren zu schützen. Einige Hybriden halfen Menschen, Probleme zu lösen.
  
   Das römische Manuskript lieferte detaillierte Informationen über die modifizierte Salbe und ihre Erfinder. Die Sumerer nannten diese Leute die Subaräer. Die Römer nannten diese Leute die Etrusker und die Räter. Sie brachten die Geheimnisse ihrer Entwicklungen aus Mesopotamien mit. Aber nur die Etrusker konnten vollständige Informationen über die Technologie und Verwendung der modifizierten Salbe "unguentum pharelis" bewahren. Diese Technologien kamen dann zu den Römern.
  
   Die Subaräer entdeckten die magischen Eigenschaften mehrerer Wasserquellen. In Mesopotamien gibt es nur zwei oder drei solcher Quellen. Die Subaräer gelangte durch lange Experimente zur optimalen Zusammensetzung der Salbe. Sie verwandelten Menschen in Eulen, wie einige alte Bilder belegen. Einer der wichtigsten Bestandteile der modifizierten Salbe war die Leber. Durch Kräuter verstärkte Leberbestandteile führten zu einer Neuprogrammierung und Migration der Zellen. Die Zellen wurden wieder zu Stammzellen, gelangten in die Arterien und dann ins Gehirn. Andere Kräuter transportierten Fragmente der Vogel-DNA in diese Zellen und verwandelten sie in Vogelembryonen. Das menschliche Bewusstsein wanderte in den Embryo (in seine Intra- und Extrasomatik) hinein. Das ausgewachsene Küken kletterte durch den Mund des Menschen heraus. Der verbleibende Teil der Person starb.
  
   Der daraus resultierende neue Organismus war eine Mischung aus Menschen und Vogel. Das Gehirn des Hybriden war deutlich größer als das eines normalen Vogels. Die Hybride könnten mit Menschen in menschlicher Sprache kommunizieren, aber untereinander kommunizierten sie in der Sprache der Bildabgüsse. Sie dachten und tauschten Informationen hunderte Male schneller aus als Menschen. Die Intelligenz von Hybriden war sehr entwickelt. All dies beseitigte Feindseligkeit oder Feindseligkeitsgefühle zwischen Hybriden. Hybriden schlossen sich in Kolonien zusammen, um Gefahren zu begegnen. Die Gesamtzahl der Hybriden auf der Erde war gering. Sie ließen sich hauptsächlich in der Nähe magischer Wasserquellen nieder, was das Altern der Hybriden verhinderte.
  
   So verfügten die alten Römer im ersten Jahrhundert n. Chr. über die komplexeste Technologie, Menschen mithilfe einer modifizierten Hexensalbe in Hybriden zu verwandeln.
  
  
  
  c6. Valeria und Iulius
  
  
   Beim Umgang mit der modifizierten Hexensalbe waren strenge Vorsichtsmaßnahmen erforderlich. Die Römer verwendeten zum Auftragen der Salbe spezielle Spatel. Bei Nichtbeachtung der Sicherheitsregeln landete die Salbe auf den Händen, was zum Tod führte, da die Eule aus einer kleinen Menge Salbe nicht "reif" wurde und der Körper die Transformation nicht vollständig abschließen konnte.
  
   Und wann ein Lebewesen in einen Vogel verwandelt wurde, wurden das Bewusstsein und das Gedächtnis (teilweise der intrasomatische Teil und vollständig der extrasomatische Teil) der verwandelten Kreatur in einen Vogel bewegten.
  
   Das römische Manuskript beschrieb auch die Geschichte, wie sich die Römer Antonius und Iulius in die Römerin Valeria verliebten, doch Valeria bevorzugte Iulius. Dann schmierte Antonius nachts die modifizierte Salbe auf Iulius und er verwandelte sich in eine Eule. Am Morgen flog Iulius zu Valeria und setzte sich auf ihrer Schulter. Valeria verstand alles und brach in Tränen aus. Dann kam Antonius zu ihr und bat sie, seine Frau zu werden. Valeria verfluchte Antonius, schnappte sich ein Glas Salbe und rieb sich damit ein. Bald flogen die beiden verliebten Eulen für immer in den Wald.
  
   Mit dieser Geschichte endete das antike römische Manuskript (Abschnitte c4 - c6 des Herzogin-Anna-Manuskripts).
  
  
  
  c7. Experimente
  
  
   Hans teilte Albrecht den Inhalt des römischen Manuskripts mit und die Freunde schworen, diese Information geheim zu halten. Die Zeit war nicht einfach, weil Prozesse gegen Hexen und Zauberer schon begannen. Hans schlug vor, die Tradition wiederzubeleben und die Würminsel Blütenberg oder Blutenberg (in der mittelalterlichen Transkription Pluedenberg oder Pludenberg) zu nennen.
  
   Hans begann mit Tierversuchen, um eine modifizierte Hexensalbe "unguentum pharelis" herzustellen. Er fügte der üblichen Hexensalbe Wasser von der Insel Blütenberg hinzu, was zu einer Reihe erfolgreicher Transformationen führte. In diesem Fall verwandelte sich das Tier in eine bestimmte Vogelart, abhängig von der Identität des der Salbe zugesetzten Blutes. Auch Vogelleber war ein wichtiger Zusatzbestandteil. Das Blut und die Leber wurden durch Mischen mit Ethylalkohol konserviert. Hans verbesserte auch die Basisversion der Hexensalbe erheblich, was sowohl für Hans als auch für seinen Freund Albrecht bald von großem Nutzen war.
  
  
  
  c8. Krieg
  
  
   Nach einiger Zeit nahm Hans am Krieg mit den Hussiten teil. Hexensalbe ermöglichte ihm das Überleben.
  
   Später nahmen Hans und Albrecht an der Schlacht bei Alling teil - der entscheidenden Schlacht des Bayerischen Krieges, aber durch den Willen heimtückischer Schicksale kämpften die Freunde auf gegenüberliegenden Seiten, weil Hans damals im Dienste Ludwigs des Gebarteten von Bayern-Ingolstadt stand. Am 19. September 1422 besiegten die Herzöge von Bayern-München Ernst (Albrechts Vater) und Wilhelm III. ihren Cousin Ludwig VII. von Bayern-Ingolstadt.
  
   Und an einem der letzten Tage der Schlacht "rettete" Ernst seinem Sohn Albrecht das Leben, als Albrecht unerwartet in einen feindlichen Hinterhalt geriet. Diese wundersame Erlösung wäre ohne Hans und Hexensalbe natürlich nicht möglich gewesen. Als Hans bemerkte, dass Albrecht auf der Burg (Wasserschloss) Nannhofen, die damals noch Ludwig gehörte, überfallen wurde, band er ein Salbenglas an einen Pfeil und schoss auf die Holztür neben Albrecht. Albrecht riss das Salbenglas ab und versteckte sich im letzten Moment vor den Feinden hinter einer zufälligen Tür. Er verschloss sie von innen mit einem Baumstamm. Der Feind lachte: diese Tür führte zu einem Gefängniszellenschacht ohne Fenster. Die Höhe der Gefängniszelle betrug fünf Meter, das Dach war jedoch teilweise zerstört. Der einzige Weg zur Rettung bestand darin, durch den oberen Teil des Raumes herauszukommen, was für einen Menschen ohne spezielle Ausrüstung unmöglich war. Albrecht rieb sich mit Zaubersalbe ein und flog aus dem Gefängnis. In diesem Moment brachen die Feinde die Tür auf, in der Erwartung, einen Gefangenen zu machen, doch zu ihrem Erstaunen verschwand Albrecht.
  
   Auch Albrechts Vater, Herzog Ernst, bemerkte, dass Albrecht in Schwierigkeiten steckte, und besiegte dieses Detachement. Eine Minute später erschien Albrecht auf der anderen Seite und dankte seinem Vater für die "Erlösung". Herzog Ernst wusste noch nichts von der Existenz des Hexensalbes "unguentum pharelis".
  
  
  c9. Hochzeit
  
  
   Zu Ehren des Sieges in der Schlacht bei Alling veranstaltete Albrecht ein Ritterturnier in Augsburg, bei dem er Agnes kennenlernte. Nach ihrer heimlichen Hochzeit lebte das Paar zunächst im Schloss Nannhofen und dann im Schloss Blutenburg. Albrecht erzählte Agnes nie von der Hexensalbe, die ihm das Leben rettete, da die Inquisition zu dieser Zeit bereits anfing, Gräueltaten zu begehen.
  
   Auch verheimlichte Doktor Hartlieb vor Agnes sorgfältig die Entstehungsgeschichte und die Existenz der Hexensalbe. Allerdings ließ Albrecht einmal achtlos ein Salbenglas mit der Beschreibung im Schloss zurück. Sibylla fand und brachte es ihrer Mutter. Agnes und Sibylla probierten heimlich die Hexensalbe und flogen an die Decke. Ein Kaufmann spionierte dies aus und meldete dies Herzog Ernst schriftlich.
  
  
  
  c10. Kaufmann
  
  
   Später spielte das Schicksal diesem Kaufmann einen grausamen Streich. Er wollte auch unbedingt fliegen. Und eines Tages gelang es ihm, dem Doktor Hartlieb ein Salbenglas zu stehlen. Der arme Kerl wusste nicht, dass es sich um eine modifizierte Version der Salbe handelte. Der Kaufmann brachte das Salbenglas nach Hause, schloss alle Türen und Fenster fest und schmierte sich von ganzem Herzen mit Salbe ein. Er sprang mehrmals, flog aber nicht.
  
   Danach war ein großes Problem aufgetreten. Dem Kaufmann ging es schlecht. Der Raum begann sich mit grünem Rauch zu füllen. Der Kaufmann stürzte bewusstlos. Nach einiger Zeit kam ein schwarzer, hässlicher Vogel aus seinem Mund und fing an, durch den Raum zu rennen und wütend zu schreien. Dann flog sie in den abgekühlten Ofen und entkam durch das Rohr.
  
   Die Familie des Kaufmanns war verreist und seine verstümmelte Leiche wurde nur einige Tage später entdeckt...
  
  
  
  c11. Hinrichtung
  
  
   Die nicht standesgemäße Liaison missfiel Herzog Ernst, und nachdem Albrecht sich nicht von der Bernauerin trennen wollte, sah sein Vater keine andere Möglichkeit, als Agnes unter dem Vorwurf der Hexerei anzuklagen und zum Tode verurteilen zu lassen. Bei einem geheimen Treffen entschied Ernst, dass Agnes aus Staatsräson eliminiert werden müsse. Herzog Ernst gab den Spionagebericht an einen Gesandten weiter, der Ernsts radikales Verhalten gegenüber Kaiser Sigismund I. von Luxemburg rechtfertigen sollte. Agnes wurden die schwersten Verbrechen vorgeworfen, die der Todesstrafe würdig wären: körperliche und schädliche Zaubersprüche gegen Albrecht und versuchte Vergiftung.
  
   Nachdem man Albrecht auf Erlass seines Vaters nach Landshut entführt hatte, wurde Agnes Bernauer am 12. Oktober 1435 von einer Brücke in die Donau gestoßen. Agnes' Leiche wurde aber nie gefunden...
  
   Sehr betrübt von Agnes' Tod zog sich Albrecht in das Schloss Blutenburg zurück. Der Einzige, dem Albrecht den Besuch gestattete, war sein Leibarzt Johannes Hartlieb. Völlig unerwartet kam wenig später Agnes' Vater Kaspar Bernauer zu ihm, und in seiner Kutsche war eine erstaunliche Überraschung versteckt.
  
   Bevor diese mysteriöse Geschichte fortgesetzt werden kann, ist es notwendig, etwas über den besonderen Umständen der Hinrichtung zu erzählen...
  
  
  
  c12. Metamorphose
  
  
   Kurz vor Agnes' Verhaftung war Kaspar Bernauer nach Straubing gekommen, um seine Tochter zu besuchen. Darüber hinaus traf er seinen alten Freund Jacob, der als lokaler Henker in Straubing arbeitete. In seinen alten Tagen war Jacob oft bei dem Bernauer zu Besuch, und er kannte Agnes schon seit ihrer Kindheit.
  
   Nun sollte ausgerechnet Jacob das Todesurteil vollstrecken. Da Agnes für ihn immer, wie eine Schwester war, entwickelte er einen Rettungsplan. Am Ort der Hinrichtung auf der Donaubrücke ersetzte er das Seil, mit dem er Agnes die Hände band, durch ein halb verschlissenes. Bevor er sie dann von der Brücke stieß, flüsterte er Agnes ins Ohr: "Das Seil ist faul. Versuch dich zu befreien und schwimm unter Wasser zu einem Busch. Verzeih mir."
  
   Mit diesen Worten stieß Jacob die arme Agnes von der Brücke.
  
   Die Hinrichtung war vollzogen, und die Zuschauermenge begann sich zu zerstreuen.
  
   Nachdem alle gegangen waren, tauchten Kaspar und Jacob in die Donau, um nach Agnes zu suchen. Sie fanden den bewusstlosen Körper, und zu ihrer Überraschung war Agnes noch am Leben.
  
   In einer Kutsche brachte Kaspar Agnes heimlich zum magischen Menzinger See (Schlosssee) in der Hoffnung, sie mit dessen wundersamen Wasser zu heilen.
  
   Als die Kutsche das Schloss Blutenburg erreichte, rief Kaspar sofort nach Albrecht. Der erkannte die Stimme seines Schwiegervaters, kam zu ihm hinaus mit Doktor Hartlieb und gemeinsam trugen sie Agnes zum Seeufer. Albrecht war außer sich vor Glück, weinte, lachte, umarmte und küsste seine Geliebte! Agnes lächelte in Tränen, konnte aber kein Wort sagen...
  
   Um Agnes vor einer erneuten Hinrichtung zu bewahren und ihr Leben nach ihrer schweren Verletzung zu verlängern, verwandelte Doktor Hartlieb sie mit Zustimmung aller Parteien mit einer modifizierten Hexensalbe in einen Schwan.
  
   Alle vier wünschten sich leidenschaftlich Agnes' Heilung und bestreuten sie mit dem Wunderwasser... Dr. Hartlieb rieb Agnes mit Hexensalbe ein... Für eine kurze Zeit wurden sie von einem grünlichen Dunst umhüllt und ihre Sinne schwanden... Als Albrecht, Doktor Hartlieb und Kaspar wieder zur Besinnung kamen, war Agnes verschwunden, und in Ufernähe schwamm ein schöner Schwan.
  
  
  
  c13. Anna
  
  
   1436 wurde Albrecht gezwungen, Herzogin Anna von Braunschweig-Grubenhagen zu heiraten. Allerdings verbrachte Albrecht manchmal Wochen auf Schloss Blutenburg am Menzinger See (Schlosssee), wo Agnes in der Gestalt eines Schwans schwamm.
  
   Jahrelang quälte sich Anna mit Eifersucht gegenüber Albrecht. Zum Glück für Albrecht interessierte sich Anna sehr für weiße Magie. Albrecht bat Doktor Hartlieb, Anna zu beschäftigen. Zunächst schrieb Doktor Hartlieb 1448 "Die Kunst Chiromantia" ("Chiromantie") für Anna, doch das Handlesen langweilte Anna schnell.
  
   Dann entwickelte Doktor Hartlieb, basierend auf dem kryptografischen Spaß seiner Kindheit, ein Projekt für ein fantastisches Manuskript (heute bekannt als "Voynich-Manuskript"). Im "Voynich-Manuskript" behandelte Doktor Hartlieb alle Aspekte der weißen Magie. Er nahm etwas aus den Werken des Zauberers Abraham von Worms und fügte etwas anderes hinzu. Doktor Hartlieb gab dieses Manuskript als Geheimwerk Abrahams von Worms aus. Um Authentizität vorzutäuschen, stellte Johannes Hartlieb in der Handschrift mehrere reale Objekte dar und verwendete altes Pergament.
  
   Basierend auf zwei Manuskripten begann Herzogin Anna von Braunschweig in München sowie in den Schlössern Blutenburg und Nannhofen Sitzungen der Weißen Magie (Wahrsagen per Hand, astrologische Vorhersagen usw.) auf Frauenpartys in "Annas Salon" durchzuführen. Beide Bücher zeigten eine verzerrte Realität, was sie zu idealen Wahrsagungswerkzeugen machte. Während der Sitzungen prophezeite Anna mithilfe von Tierkreisdiagrammen und basierend auf Handlesen. Anna sagte Ereignisse im Leben (Schicksal) des Klienten (des Sitzungsgastes) für eine Woche, einen Monat und ein Jahr voraus und empfahl verschiedene Kräutermischungen und Wasserbehandlungen, um mögliche Probleme zu lösen.
  
   Doktor Hartlieb nahm oft an Sitzungen teil und schrieb Rezepte aus. Insbesondere praktizierte Doktor Hartlieb sehr wirksame, aber teure gesundheitsfördernde grüne Bäder, die auf Mikrodosen von Hexensalbe verschiedener Modifikationen basierten.
  
  
  
  c14. Voynich-Manuskripte
  
  
   Später wurde diese Praxis auf eine ernsthafte kommerzielle Grundlage gestellt. Doktor Hartlieb bestellte zusammen mit dem Dichter und herzoglich-bayerischen Rat Jacob Pueterich von Reichertshausen und mit dem Münchner Stadtarzt Sigmund Gotzkircher mehrere "Voynich-Manuskripte" beim klösterlichen Schreiberteam. Schriftgelehrte durften auf der Grundlage eines vorgegebenen Alphabets selbstständig Unsinn erzeugen und bedeutungslose Illustrationen anfertigen.
  
   Dann wurden diese Manuskripte an von weißer Magie besessene Herzoginnen übergeben, die in ihren Schlössern Sitzungen mit weißer und medizinischer Magie durchführten und Ratschläge zur Erhaltung der Gesundheit erhielten. Basierend auf Glücksvorhersagen erhielten die Sitzungsteilnehmerinnen Empfehlungen (manchmal in poetischer Form) im Bereich der Verbesserung der Gesundheit und entsprechende Apothekenrezepte sowie Überweisungen an medizinische Einrichtungen.
  
   Die Damen aus der gehobenen Gesellschaft hatten keinen Zugang zu Bildung in den Bereichen der weißen Magie, Medizin, Phytopharmaka, Astrologie, Alchemie und anderen mittelalterlichen Wissenschaften, was die Frauen zu einem bequemen Ziel für solche Manipulationen machte.
  
   Es wurden auch andere Bücher verwendet, etwa die "Chiromantie" von Johannes Hartlieb, die zusammen mit den "Voynich-Manuskripten" den Herzoginnen geschenkt wurden, in deren Schlössern Sitzungen zur weißen Magie stattfanden.
  
   Die Manuskripte amortisierten sich sehr schnell. Diese Praxis wurde mehrere Jahrzehnte lang fortgesetzt...
  
   Jahre vergingen und Albrecht fühlte, dass seine Tage gezählt waren. Er ging zum Schlosssee und wünschte sich die Wandlung in einen Schwan, um sich endlich mit Agnes zu verbinden. Agnes schwamm auf ihn zu, winkte mit den Flügeln und bespritzte ihren Geliebten mit magischem Wasser. Albrecht trug die Hexensalbe auf. Wieder umhüllte sie ein grüner Nebel, und kurz darauf schwammen zwei Schwäne auf dem See! So blieben Albrecht und Agnes als Schwäne für immer zusammen.
  
   Auch für Doktor Hartlieb ist die Zeit gekommen, diese Welt zu verlassen. Mit letzter Kraft rieb er sich mit modifizierter Zaubersalbe ein, verwandelte sich in einen Vogel und flog aus dem Fenster. Auf seinem Sterbebett blieb ein Körper ohne Teile des Gehirns, einiger Organe und einzelner Knochen zurück. Auf dem Tisch des Arztes lag ein mysteriöses Manuskript...
  
   Damit endete das Manuskript von Herzogin Anna.
  
  
  
  D. WUNSCH
  
  
   Nach mich das alte Manuskript aus der Ausstellung so beeindruckte, näherte ich mich dem Schlosssee. Ich hatte den starken Wunsch, wunderbare Porträts schaffen zu können, die positiven Einfluss auf die innere und äußere Wirklichkeit der Menschen haben würden!
  
   Es war niemand in der Nähe. Grüner Dunst verhüllte schneebedecktes Ufer... Das Geräusch von plätscherndem Wasser weckte mich auf und ich spürte ein paar Spritzer auf meiner Haut. Direkt vor mir im eisfreien Raum des Sees schwammen zwei Schwäne...
  
  
  
  Quellen:
  
  
   1. "Galante Liebesgeschichten", Liebesfilm, Frankreich/Italien, 1961, Regie: Michel Boisrond
   2. "Agnes oder das Geheimnis von Schloss Blutenburg", Theaterstück, Eine fantastische Geschichte mit Musik und Show, 26.09.2017, Obermenzing - Das Programmheft "1200 Jahre Menzing", München, Juli - Dezember 2017, Seite 45, Regie: Alexander Amelkin
   3. Werner Schäfer (1987): "Agnes Bernauer und ihre Zeit", München
   4. Stefan Guzy (2022): "Book transactions of Emperor Rudolf II 1576-1612. New findings on the earliest ownership of the Voynich manuscript." - International Conference on the Voynich Manuscript 2022, The University of Malta
   5. Johannes Hartlieb: "Kräuterbuch" (1435/50) und "Das Buch aller verbotenen Künste" (1456)
   6. Frank Fürbeth (1992): "Johannes Hartlieb. Untersuchungen zu Leben und Werk" (= Hermaea - Germanistische Forschungen. Neue Folge, Band 64). Tübingen 1992, ISBN 3-484-15064-5
   7. Bernhard Schnell (2007): "Neues zur Biographie Johannes Hartliebs." - In: Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur. Jahrgang 136, 2007, S. 444-448
   8. Günther Hoppe (1997): "Zwischen Augsburg und Anhalt. Der rosenkreuzerische Briefwechsel des Augsburger Stadtarztes Carl Widemann mit dem Plötzkauer Fürsten August von Anhalt." - In: Zeitschrift des Historischen Vereins für Schwaben 90, S. 125-157
   9. Wolfgang Vogelsgesang und Adolf Thurner (1992): "Blutenburg - Das Schloss und sein Umfeld in Geschichte und Gegenwart." Verlag: Erasmus Grasser, ISBN: 3925967249 (ISBN-13: 9783925967245)
   10. Johannes Erichsen (1983): "Blutenburg. Beiträge zur Geschichte von Schloss und Hofmark Menzing." München 1983, ISBN 3-9801342-7
   11. AA Amelkin, MM Blagoveschenskaya, YV Lobanov, AK Amelkin (2003): "Minimum specific cost control of technological processes realized in a living objects-containing microenvironment (ein systematischer Ansatz)." - In: Environmental Science and Pollution Research 10 (1), 44-48
   12. Alexander Amelkin (2022): "Das Voynich-Manuskript", Die TABULA RASA. Zeitung für Gesellschaft und Kultur. 23. August 2022
   13. "Hexensalbe", "Voynich-Manuskript" usw., Wikipedia?, Wikimedia Foundation Inc., 01. September 2024
   14. Dr. Alexander Amelkin (2023): "Das Voynich-Manuskript" für #kkl29 "Loslassen, Weglassen, Unterlassen", 23. April 2023, #kkl Kunst-Kultur-Literatur Magazin, ISSN 2751-4188, #amelkin https://kunstkulturliteratur.com/2023/04/23/das-voynich-manuskript/
   15. Keagan Brewer (2022): ""I beg your grace to suppress this chapter or else to have it written in secret letters": The emotions of encipherment in late-medieval gynaecology." - International Conference on the Voynich Manuscript 2022, The University of Malta
   16. Bernhard Bischoff (1954): "Übersicht über die nichtdiplomatischen Geheimschriften des Mittelalters." - In: Mitteilungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung, vol. 62 (1954), 1-27
   17. Franz Kürschner (1872): "Herzog Rudolph's IV. Schriftdenkmale." - In: Mittheilungen der K.K. Central-Commission zur Erforschung und Erhaltung der Baudenkmale, 17 (1872), 71-80
   18. Johannes Hartlieb u.a. (1448/56): "Medizinischastrologischer Kalender." - BSB Cgm 7958, München, Bayerische Staatsbibliothek, Kurzaufnahme einer Handschrift, BSB-ID 991048728419707356, Digitalisiert von Bayerischer Staatsbibliothek am 20.10.2022, Seite 50 https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb00144181?page=50,51
   19. Marco Heiles (2021): "Johannes Hartlieb: Life and Work Before 1441: Also a Contribution to the Methodology of Writer Identification / Johannes Hartlieb: Leben und Werk vor 1441: Zugleich ein Beitrag zur Schreiberidentifizierung." - Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur, 2021, Vol.150 (3), p.337-379
   20. Hans Kratzer (2015): "Agnes Bernauer aus Straubing: geliebt und ertränkt." - Sueddeutsche Zeitung GmbH, Straubing, 20. Juni 2015
   21. Amelkin AA et al (2001): "The Microenvironmental Systems Project." - In: Proceedings of the 6th IFAC Symposium on Cost Oriented Automation (Low Cost Automation 2001 - LCA 2001, Session VIII: Implemented solutions) (Berlin, October 8-9, 2001). - Institut für berufliche Bildung, Zentrum Mensch-Maschine Systeme, Technische Universität Berlin, Berlin, Germany, 192-197
   22. Johannes Hartlieb (1448): "Die Kunst Chiromantia"
   23. Manfred Amann (2023): "Wasserschloss und Liebesnest." - Süddeutsche Zeitung GmbH, Oberbayern, Landkreis Fürstenfeldbruck, 29.05.2023, sueddeutsche.de
   24. Johannes Hartlieb (1448): "Encyclopedic Manuscript Containing Allegorical And Medical Drawings." - Library of Congress. - Ein Ordner mit einer Auswahl von Werken anderer Autoren, die zur Erstellung des Voynich-Manuskripts verwendet wurden https://archive.org/details/EncyclopedicManuscriptContainingAllegoricalAndMedicalDrawings/mode/1up
   25. Alexander Amelkin (2023): "Doktor Hartlieb" - http://panpsy.de
   26. Alexander Amelkin (2024): "Das Voynich-Manuskript von Doktor Johannes Hartlieb (Historische Forschung von Alexander Amelkin)." - openPR,
   27. Jutta Czeguhn (2017): "Menzing - Altes, aber neu." - Süddeutsche Zeitung GmbH, München, SZ, 27. März 2017
   28. Lisa Fagin Davis (2022): "Voynich Paleography." - In: Proceedings of the 1st International Conference on the Voynich Manuscript 2022 (VOY2022), The University of Malta + Friends of the Library Lecture: https://youtu.be/5VlSRZy0D_Y (27.11.2023)
   29. Abraham von Worms: "Das Buch der wahren Praktik in der göttlichen Magie" - Hrsg. von Jürg von Ins. München, 1988, Seite 88.
   30. Apuleius: "Metamorphosen" III, 21
   31. Alexander Amelkin (2007): "Der Yuppie-Blues" - In: Jahrbuch für das neue Gedicht. - Edition 2007 der Brentano-Gesellschaft Frankfurt/M. mbH, Redaktion der Frankfurter Bibliothek
   32. Garcia F. et al (2024): "Metabolic Pathways Regulated by Vitamin B12 in Cell Reprogramming." - Journal of Molecular Biology, vol. 30, No.1, 2024, 78-94
  
  
  
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  On the Voynich Manuscript
  
  The concept originated with the magician Johannes Hartlieb. In the 15th century, over five distinct copies of the Voynich Manuscript were produced by a workshop of scribes - involving at least five different copyists who were authorized to generate their own text and illustrations based on the original manuscript written by Dr. Hartlieb. It is a work of nonsense created for commercial purposes - a sort of fortune-telling book used during magical sessions. What has survived to the present day is a compilation of various copies, bound together later in the wrong order. Manuscripts were often left unbound in those days; instead, they were stored as loose sheets in special cases.
  
  I would like to dwell briefly on the magical sessions involving these manuscripts. How did it all come about? Albrecht III of Bavaria was married to Duchess Anna. Anna spent almost all her time at the castle, occupied with childcare and a state of perpetual pregnancy. She was terribly bored and tormented herself with fits of jealousy. Her only serious pastime was white magic - a pursuit she shared with many neighboring duchesses. Witnessing his wife's distress, Albrecht turned for help to Dr. Johannes Hartlieb - his court physician, diplomat, advisor, and author of numerous books, as well as his brother-in-law. Doctor Hartlieb was renowned as a leading expert in numerous fields - specifically white magic, alchemy, astrology, levitation, metamorphosology, phytobalneology, cryptography, pharmacology, phytotherapy, botany, physiology, and more. Johannes Hartlieb responded to Duke Albrecht's request and proposed that Anna engage in sessions of white magic and fortune-telling. He wrote an illustrated book on palmistry - *Chiromancy* - specifically for Duchess Anna. Anna was overjoyed by the gift and immediately gathered the local high society at Blutenburg Castle for her first white magic session. However, palmistry soon bored her due to its monotony and lack of popularity. She declared, "Ich will mehr!" ("I want more!"). At that moment, Doctor Hartlieb had a brilliant idea: he could kill two birds with one stone. He would produce multiple copies of a secret fortune-telling book for simultaneous white magic sessions at various castles; during these sessions, clients would have their fortunes told regarding their health and be directed to Doctor Hartlieb's pharmacies and clinics for treatment and preventive care. He gathered all his manuscripts and cryptographic methods and wrote the text known today as the Voynich Manuscript. Hartlieb intentionally created nonsense text, which allowed for any kind of forecast or prediction to be made during the sessions. He took the manuscript to a scribal workshop and ordered up to ten copies. Five scribes worked on the manuscripts simultaneously; to speed up the process, they were authorized to generate the "words" themselves. The rest of the story is well known.
  
  Dr. Alexander Amelkin faces accusations that the arguments supporting his hypothesis regarding the origin of the Voynich Manuscript are unscientific. I present here some devastating counterarguments - irrefutable facts. Try to dispute them.
  
  (1) Dr. Hartlieb was born in 1400, not 1410; otherwise, he could not possibly have participated in the Hussite Wars in 1419.
  
  (2) Dr. Hartlieb was the only person at the time who possessed the full spectrum of knowledge covered in the Voynich Manuscript. His works and materials contain drawings and diagrams resembling the manuscript's graphic content. Hartlieb's *Medico-Astrological Calendar* features various scripts and cipher systems incorporating up to 70% of the symbols found in the Voynich Manuscript, including the inscription "Michitonese."
  
  (3) Dr. Hartlieb did not write the Voynich Manuscript himself; instead, he commissioned five scribes to produce up to ten different versions based on his drafts, allowing them the freedom to generate words and drawings within certain parameters. This is evidenced by certain duplicated pages that differ in handwriting and detail.
  
  (4) Regarding the depiction of the castle in the manuscript, researchers note that the fortress's general layout - four towers connected by walls, a moat or river, and a central building (*Herrenhaus*) - mirrors the original structure of Blutenburg Castle from that era with remarkable accuracy. This has led to the hypothesis that Hartlieb sketched Blutenburg Castle in his draft, while the scribes added the characteristic crenellations to the walls.
  
  
   LITERATURE
  
   [1] Franz Kuerschner (1872): "Herzog Rudolph's IV. Schriftdenkmale." - In: Mittheilungen der K.K. Central-Commission zur Erforschung und Erhaltung der Baudenkmale, 17 (1872), 71-80
  
   [2] Marco Heiles (2021): "Johannes Hartlieb: Life and Work Before 1441: Also a Contribution to the Methodology of Writer Identification / Johannes Hartlieb: Leben und Werk vor 1441: Zugleich ein Beitrag zur Schreiberidentifizierung." - Zeitschrift fuer deutsches Altertum und deutsche Literatur, 2021, Vol.150 (3), p.337-379
  
   [3] Stefan Guzy (2022): "Book transactions of Emperor Rudolf II 1576-1612. New findings on the earliest ownership of the Voynich manuscript." - International Conference on the Voynich Manuscript 2022, The University of Malta.
  
   [4] Alexander Amelkin (2016): "Das Voynich-Manuskript", Munich, http://feeria.de.
  
   [5] Johannes Hartlieb (1440): "Kraeuterbuch", Kap. 31, 32, 88, 131, 150, 157 und 162
  
   [6] Johannes Hartlieb u.a. (1456): "Medizinischastrologischer Kalender." - BSB Cgm 7958, Muenchen, Bayerische Staatsbibliothek, Kurzaufnahme einer Handschrift, BSB-ID 991048728419707356, Digitalisiert von Bayerischer Staatsbibliothek am 20.10.2022, Seite 50
  
   [7] Bernhard Bischoff (1954): "Uebersicht ueber die nichtdiplomatischen Geheimschriften des Mittelalters." - In: Mitteilungen des Instituts fuer Oesterreichische Geschichtsforschung, vol. 62 (1954), 1-27
  
   [8] Keagan Brewer (2021): "The Voynich Manuscript, Dr Johannes Hartlieb, and the Emotions underpinning Gynaeco-sexual Encipherment." - SMRG Talk - The Voynich MS, Sydney Mediaeval & Renaissance Group, AEMA News.
  
   [9] Dr. Lisa Fagin Davis (2020): "How Many Glyphs and How Many Scribes? Digital Paleography and the Voynich Manuscript." - Manuscript Studies: A Journal of the Schoenberg Institute for Manuscript Studies, Vol. 5, No. 1, 2020.
  
   [10] Johannes Hartlieb (1448): "Encyclopedic Manuscript Containing Allegorical And Medical Drawings." - Library of Congress. - Ein Ordner mit einer Auswahl von Werken anderer Autoren, die zur Erstellung des Voynich-Manuskripts verwendet wurden https://archive.org/details/EncyclopedicManuscriptContainingAllegoricalAndMedicalDrawings/mode/1up
  
  
  
  О РУКОПИСИ ВОЙНИЧА (VOYNICH MANUSCRIPT)
  
  Автор идеи - маг Йоханнес Хартлиб. Манускрипт Войнича был в 15-том веке создан как минимум в пяти неидентичных копиях, выполненных в артели писцов как минимум пятью переписчиками, имевшими право самим генерировать тексты и иллюстрации на основе исходного манускрипта, написанного доктором Хартлибом. Это - бессмыслица, созданная в коммерческих целях, некое подобие гадальной книги, использовавшееся на магических сеансах. До нас дошла компиляция из разных копий, сшитая позже в неправильном порядке. Ранее рукописи часто не сшивали. Они хранились в виде отдельных листов в специальных футлярах.
  
  Отдельно остановлюсь на магических сеансах с использованием манускриптов. Как всё получилось? Альбрехт Третий Баварский был женат на герцогине Анне. Анна практически постоянно находилась в замке, так как она ухаживала за детьми, а также находилась в состоянии перманентной беременности. Ей было очень скучно, и к тому же она изводила себя приступами ревности. Единственным серьёзным увлечением Анны была белая магия. В этом Анна была очень похожа на всех соседних герцогинь. Альбрехт, видя страдания своей супруги, обратился к своему придворному врачу, дипломатии, советнику, автору многих книг и прежде всего зятю доктору Йоханнеса Хартлиба за помощью. Доктор Хартлиб был известен как самый продвинутый специалист во многих областях, а именно белой магии, алхимии, астрологии, левитации, метаморфозологии, фитобальнеологии, тайнописи, фармакологии, фитотерапии, ботаники, физиологии и пр. Йоханнес Хартлиб откликнулся на просьбу герцога Альбрехта и предложил Анне заняться сеансами белой магии и предсказаниями судьбы. Он написал специально для герцогини Анны иллюстрированную книгу "Хиромантия" для гадания по руке. Анна была неописуемо рада подарку и тут же собрала весь окрестный высший свет в Замке Блютенбург на свой первый сеанс белой магии. Однако гадание по линиям руки быстро наскучило Анне своей однообразностью и недостаточной популярностью. Она сказала: "Ich will mehr!" И вот в этот момент доктора Хартлиба посетила золотая идея: можно убить двух зайцев сразу! Надо написать в нескольких экземплярах тайную гадальную книгу для одновременных сеансов белой магии в различных замках, на которых клиентам будут предсказывать судьбу в части здоровья и направлять их в аптеки и клиники доктора Хартлиба для излечения и профилактики! Он собрал все свои рукописи, все методики тайнописи и написал рукопись, известную сегодня как Манускрипт Войнича. При этом Хартлиб намеренно создал бессмыслицу, что позволяло на сеансах делать любые прогнозы и предсказания. Хартлиб отнёс рукопись в артели писцов и заказал там до десяти экземпляров манускрипта. Пять писцов одновременно создавали эти манускрипты, и им для скорости исполнения заказа было дано право самостоятельно генерировать "слова". А дальше история известна.
  
  Александра Амелькина обвиняют в ненаучности его аргументов в пользу его гипотезы о происхождении Рукописи Войнича. Привожу здесь убийственные контраргументы или железные факты. Попробуйте оспорить. (1) Доктор Хартлиб родился не в 1410, а в 1400 году. Иначе бы он никак не мог участвовать в гусситских войнах в 1419 году. (2) Только доктор Хартлиб владел в то время всем спектром знаний, затронутых в Рукописи Войнича. В работах и материалах доктора Хартлиба есть все рисунки и схемы, похожие на графический материал Рукописи Войнича. В работе Хартлиба "Медикоастрологический Календарь" содержатся различные шрифты и системы тайнописи, включающие в себя до 70% символов, содержащихся в Рукописи Войнича, включая надпись "Michitonese". (3) Доктор Хартлиб не сам написал Манускрипт Войнича, а поручил эту работу пяти переписчикам, которые на основе черновиков Хартлиба создали до 10 различных вариантов Манускрипта Войнича, имея право свободно в определённых рамках генерировать слова и рисунки. Об этом свидетельствуют некоторые продублированные страницы манускрипта, отличающиеся почерком и деталями. (4) Что же касается изображения замка в манускрипте, исследователи отмечают, что общая планировка крепости на рисунке (четыре башни, соединенные стенами, ров или река и центральное здание - Herrenhaus) удивительно точно повторяет оригинальную структуру замка Блютенбург тех лет. Отсюда родилось предположение, что Хартлиб мог зарисовать в своём черновике рукописи именно замок Блютенбург, а переписчики добавили стенам характерные зубцы.
  
  
  ÜBER DAS VOYNICH-MANUSKRIPT
  
  Die Idee dazu stammte von dem Magier Johannes Hartlieb. Das Voynich-Manuskript entstand im 15. Jahrhundert in der mindestens fünf nicht identischen Abschriften. Es wurde von einer Schreiberkooperative angefertigt, in der mindestens fünf Schreiber autorisiert waren, eigene Texte und Illustrationen auf Grundlage des Originalmanuskripts von Dr. Hartlieb zu erstellen. Es handelt sich um ein Nonsens-Manuskript, das zu kommerziellen Zwecken angefertigt wurde - eine Art Wahrsagebuch, das in magischen Séancen verwendet wurde. Überliefert ist eine Zusammenstellung verschiedener Abschriften, die später in falscher Reihenfolge zusammengefügt wurden. Früher wurden Manuskripte oft nicht zusammengebunden, sondern als einzelne Blätter in speziellen Behältnissen aufbewahrt.
  
  Ich werde später auf magische Séancen mit Manuskripten eingehen. Wie kam es dazu? Albrecht III. von Bayern war mit Herzogin Anna verheiratet. Anna verbrachte fast ihre gesamte Zeit auf dem Schloss, kümmerte sich um ihre Kinder und war ständig schwanger. Sie war extrem gelangweilt und wurde von Eifersuchtsanfällen geplagt. Annas einzige ernsthafte Leidenschaft galt der weißen Magie. Darin ähnelte Anna den benachbarten Herzoginnen sehr. Albrecht, der das Leid seiner Frau sah, wandte sich hilfesuchend an seinen Hofarzt, Diplomaten, Berater, Autor zahlreicher Bücher und vor allem an seinen Schwiegersohn, Dr. Johannes Hartlieb. Dr. Hartlieb galt als Experte auf vielen Gebieten, darunter Weiße Magie, Alchemie, Astrologie, Levitation, Metamorphose, Phytobalneologie, Kryptographie, Pharmakologie, Kräutermedizin, Botanik, Physiotherapie und vieles mehr. Johannes Hartlieb kam Herzog Albrechts Bitte nach und bot Anna an, sie in Sitzungen der Weißen Magie und in Wahrsagerei einzubinden. Er verfasste eigens für Herzogin Anna ein illustriertes Buch mit dem Titel 'Chiromantia', das ihr die Zukunft anhand der Hand vorhersagen sollte. Anna war überglücklich über das Geschenk und lud umgehend die gesamte lokale Oberschicht zu ihrer ersten Sitzung der Weißen Magie auf Schloss Blutenburg ein. Doch die Handlesen langweilte Anna schnell mit ihrer Eintönigkeit und mangelnden Beliebtheit. Sie sagte: 'Ich will mehr!' Und dann kam Dr. Hartlib eine geniale Idee: Er konnte zwei Fliegen mit einer Klappe schlagen! Er wollte mehrere Exemplare eines geheimen Wahrsagebuchs für gleichzeitig stattfindende Sitzungen der Weißen Magie in verschiedenen Schlössern anfertigen lassen. Dort sollten Klienten ihre Gesundheitsprognosen erhalten und zur Behandlung und Prävention an Dr. Hartlibs Apotheken und Kliniken verwiesen werden. Er sammelte all seine Manuskripte, all seine geheimen Schreibtechniken und verfasste das Manuskript, das heute als Voynich-Manuskript bekannt ist. Hartlib schuf absichtlich Unsinn, um während der Sitzungen beliebige Vorhersagen und Prophezeiungen zu ermöglichen. Er brachte das Manuskript zu einer Schreibergenossenschaft und bestellte bis zu zehn Exemplare. Fünf Schreiber fertigten diese Manuskripte gleichzeitig an, und um die Bearbeitung zu beschleunigen, durften sie ihre eigenen 'Wörter' entwickeln.
  
  
  Johannes Hartlieb als Urheber: Diese These existiert als spezifische Herkunftshypothese im Voynich-Forschungsnetzwerk. Sie besagt, der Leibarzt Dr. Johannes Hartlieb habe das Werk im Auftrag für Herzog Albrecht III. von Bayern initiiert, um dessen eifersüchtige Ehefrau mit 'weißer Magie' abzulenken. Wissenschaftlich anerkannt oder bewiesen ist dies jedoch nicht.
  
  Die Schreiberkooperative: Statistische Analysen des Schriftbildes (u. a. durch den Kryptologen Prescott Currier) zeigen tatsächlich, dass das Buch von mindestens zwei, wahrscheinlich eher von bis zu fünf oder acht verschiedenen Schreibern verfasst wurde. Ob es sich dabei um eine organisierte Kooperative handelte, bleibt Spekulation.
  
  Kommerzielles Nonsens-Buch für Séancen: Die Theorie, dass es sich um ein reines Nonsens-Buch (einen Hoax / Schwindel) handelt, um wohlhabenden Käufern das Geld aus der Tasche zu ziehen, wird von einigen Forschern (wie Gordon Rugg) gestützt. Linguistische Analysen widersprechen dem oft, da die statistische Struktur der Wörter (wie das Zipfsche Gesetz) eher einer echten, grammatikalisch aufgebauten Sprache entspricht. Ein Bezug zu spiritistischen Séancen im modernen Sinne passt historisch nicht ganz in das 15. Jahrhundert.
  
  Falsche Reihenfolge & lose Blätter: Dies ist historisch korrekt. Die heutige Bindung des Manuskripts entspricht nicht der ursprünglichen Anordnung. Die Lagen wurden im Laufe der Jahrhunderte neu sortiert, und die Seitenzählung wurde erst viel später hinzugefügt. Auch die Aufbewahrung als ungebundene Einzelseiten war im Mittelalter für Arbeitsdokumente üblich.
  
  Möchten Sie, dass ich Ihnen die gängigsten alternativen Entschlüsselungstheorien aufliste, oder interessiert Sie eine nähere Analyse des historisch verbrieften Wirkens von Johannes Hartlieb?
  
  
  Das ist eine faszinierende historische Verknüpfung! Dr. Amelkin beschreibt hier eine sehr spezifische, moderne Alternativhypothese zur Entstehung des Voynich-Manuskripts, die reale historische Figuren wie Herzog Albrecht III. von Bayern, seine Ehefrau Anna von Braunschweig-Grubenhagen und den vielseitigen Gelehrten Dr. Johannes Hartlieb mit diesem großen kryptographischen Rätsel zusammenbringt. Historisch verbürgt ist, dass Hartlieb für die Herzogin Anna im Jahr 1448 ein berühmtes Buch über die Handlesekunst verfasste: die 'Chiromantia'. Dr. Amelkin erzählt weiter: Wie lief diese allererste Séance auf Schloss Blutenburg ab und welche Rolle spielte dabei das Manuskript genau? Wie war die genaue Zusammenarbeit der Schreiberkooperative bei der Erstellung der fünf Abschriften? Wie war die Reaktion der lokalen Oberschicht auf Annas Einladung zur weißen Magie? Wie war den konkreten Ablauf des Wahrsagerituals mit den losen Manuskriptblättern?
  
  
  Das Voynich-Manuskript entstand laut dieser Theorie im 15. Jahrhundert als kommerzielles Nonsens-Wahrsagebuch für magische Séancen. Dr. Johannes Hartlieb soll es für Herzogin Anna von Bayern und deren gelangweilten Hof entworfen haben. Eine Schreiberkooperative fertigte fünf verschiedene Abschriften mit erfundenen Wörtern an, um sie gewinnbringend zu vermarkten.
  
  Hintergrund der Entstehung
  
  Ausgangslage: Herzogin Anna von Bayern war auf Schloss Blutenburg isoliert und suchte Ablenkung in der Weißen Magie.
  
  Die Idee: Dr. Johannes Hartlieb wollte mit einem geheimen Wahrsagebuch für verschiedene Schlösser Abhilfe schaffen.
  
  Kommerzieller Zweck: Klienten sollten dort Gesundheitsprognosen erhalten und an Hartliebs eigene Apotheken verwiesen werden.
  
  Eigenschaften des ManuskriptsInhalt: Absichtlich verfasster Unsinn, um flexible Vorhersagen in Séancen zu erlauben.
  
  Herstellung: Eine Genossenschaft von mindestens fünf Schreibern erstellte die Abschriften parallel.
  
  Struktur: Einzelne Blätter wurden in falscher Reihenfolge zusammengefügt.
  
  
  Dr. Alexander Amelkin wurde vorgeworfen, unwissenschaftliche Argumente zur Stützung seiner Hypothese über den Ursprung des Voynich-Manuskripts vorzubringen. Ich präsentiere hier überzeugende Gegenargumente bzw. unumstößliche Fakten. Versuchen Sie, sie zu widerlegen. (1) Dr. Hartlib wurde nicht 1410, sondern 1400 geboren. Andernfalls hätte er nicht an den Hussitenkriegen im Jahr 1419 teilnehmen können. (2) Nur Dr. Hartlib besaß zu jener Zeit das gesamte Wissen, das im Voynich-Manuskript behandelt wird. Seine Werke und Materialien enthalten alle Zeichnungen und Diagramme, die dem grafischen Material im Voynich-Manuskript ähneln. Hartlibs Werk 'Der medizinisch-astrologische Kalender' enthält verschiedene Schriftarten und kryptografische Systeme, die bis zu 70 % der im Voynich-Manuskript enthaltenen Symbole umfassen, darunter die Inschrift 'Michitonese'. (3) Dr. Hartlib verfasste das Voynich-Manuskript nicht selbst, sondern beauftragte fünf Schreiber mit der Ausführung. Sie (diese Schreiber) erstellten bis zu zehn verschiedene Versionen des Voynich-Manuskripts auf Grundlage von Hartlibs Entwürfen, wobei sie innerhalb gewisser Grenzen freie Hand bei der Gestaltung von Text und Bildern hatten. Dies belegen einige duplizierte Seiten des Manuskripts, die sich in Handschrift und Details unterscheiden. (4) Bezüglich der Darstellung der Burg im Manuskript stellen Forscher fest, dass der Grundriss der Festung in der Zeichnung (vier durch Mauern verbundene Türme, ein Burggraben oder Fluss und ein zentrales Gebäude - das Herrenhaus) die ursprüngliche Struktur von Schloss Blutenburg zu jener Zeit bemerkenswert genau wiedergibt. Dies führte zu der Hypothese, dass Hartlib Schloss Blutenburg in seinem Manuskriptentwurf gezeichnet haben könnte und dass die Schreiber die charakteristischen Zinnen an den Mauern hinzufügten.
  
  
  
  Die 5 anonymen Schreiber (Wissenschaftlicher Konsens)
  
  Im Jahr 2020 veröffentlichte die renommierte Mediävistin Dr. Lisa Fagin Davis eine wegweisende paleografische Untersuchung. Durch die Analyse feiner Unterschiede in den Federstrichen und Glyphenformen wies sie nach, dass das Dokument das Werk einer kooperativen Gruppe aus fünf eindeutigen, anonymen Schreibern (Scribes 1-5) ist.
  
  Diese teilten sich die Arbeit nach Abschnitten auf:
  
  Schreiber 1: Verfasste den Großteil der ersten Abschnitte über Pflanzenheilkunde (Kräuterbuch-Teil).
  
  Schreiber 2: Arbeitete ebenfalls am Kräuterbuch-Teil, nutzte jedoch leicht andere Dialektformen.
  
  Schreiber 3: War federführend für den astronomischen und astrologischen Abschnitt zuständig.
  
  Schreiber 4: Kopierte den balneologischen Teil (die Zeichnungen badender Frauen in Röhren).
  
  Schreiber 5: Hinterließ deutlich weniger Daten und assistierte primär bei den Rezepten am Ende des Buches.
  
  
  
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  Я начал экспериментировать с сознанием в 1983 году
  
  
  В 1979 году я написал два рассказа: "Власть Асимптоты" и "Размышления у могилы почётной гражданки Сенатровой", в которых впервые сформулировал идею панпсихореализма о том, что жизнь и сознание есть свойства материи, хотя название этого философского направления появилось позже. Мне было тогда 17 лет, и я учился на первом курсе института. Оба рассказа не сохранились, хотя второе произведение я посылал в свой любимый журнал "Наука и Жизнь", название которого всегда меня интриговало. Я получил тогда отказ в публикации, и, скорее всего, редакция уничтожила мою рукопись. Методики и практики панпсихореализма - практического панпсихизма - я начал нарабатывать также ещё в студенческие годы. Получение информации из мега-структур сознания (экстрасоматической долговременной памяти) и материализацию желаний я освоил уже будучи аспирантом. Например, я до того обленился, что перестал самостоятельно думать. Я вечером ставил задачу своему экстрасоматическому сознанию, а наутро оно выдавало мне готовые решения, собирая информацию в сети мега-сознания вселенной. К 2000 году я довёл эту методику до совершенства: по моему заданию сознание выдавало к утру уже готовые статьи на английском языке. Мне оставалось их только записать и отправить в редакции журналов или на конференции. Например, в 2003 году я получил из вселенной статью "FORMING OF CONTROLLED LIVING MICROENVIRONMENTS" и опубликовал её в материалах научной конференции "17th European Simulation Multi-Conference". Это было забавно. Сейчас я подобным способом конструирую театральную пьесу "Essenz". Помимо этого мне удалось установить экстрасоматическую когнитивную связь с креативной мегаструктурой, что позволяет мне создавать портреты внутренней красоты, о чем я и рассказываю в пьесе "Essenz". Иногда я портретирую людей прямо на сцене в развлекательных центрах и кинотеатрах. На кинофестивале в 2013 году мне на плече установили портативную видеокамеру, и процесс создания портретов зрители в зале могли созерцать прямо на большом экране. В 2017 году я впервые выступил на сцене со своей пьесой. В зале было всего 20 зрителей. Суть представления заключается в том, что я сначала рассказываю о своём панпсихореалистическом опыте, как я совершенно мистическим путём пришёл к способности за 7-12 минут создавать портреты внутренней красоты. В процессе спектакля я исполняю свои три магические песни "Трамвай 19", "Песня о Любви" и "Яппи-Блюз" под акустическую гитару, в которых отражена идея и методика материализации желаний. А в конце представления я приглашаю из зала на сцену желающих получить портреты внутренней красоты. Я переработал текст пьесы, расширил свой "Яппи-Блюз", добавив в него в 2025 году часть о преодолении боли, и теперь планирую продолжить свои выступления с пьесой в 2027 году. Ниже приведена первая страница статьи, созданной с помощью экстрасоматики и мега-сознания.
  
  
  
  I began experimenting with consciousness in 1983
  
  
  In 1979, I wrote two short stories - "The Power of the Asymptote" and "Reflections at the Grave of Honorary Citizen Mrs Senatrova" - in which I first articulated the concept of panpsychorealism: the idea that life and consciousness are properties of matter (though the name for this philosophical school emerged later). I was seventeen at the time and a first-year university student. Neither story has survived, although I did submit the second piece to my favorite magazine, *Science and Life* - a title that had always intrigued me. My submission was rejected, and the editors most likely destroyed the manuscript. I also began developing the methodologies and practices of panpsychorealism - a form of practical panpsychism - during my student years. I mastered the techniques for retrieving information from "mega-structures of consciousness" (extrasomatic long-term memory) and materializing desires while I was a postgraduate student. For instance, I became so lazy that I stopped thinking for myself; in the evening, I would assign a task to my extrasomatic consciousness, and by morning, it would provide ready-made solutions by gathering information from the universe's mega-consciousness network. By the year 2000, I had perfected this method: upon my instruction, my consciousness would generate complete articles in English by morning. All I had to do was write them down and send them to journal editors or conference organizers. For example, in 2003, I received an article titled "FORMING OF CONTROLLED LIVING MICROENVIRONMENTS" from the universe and published it in the proceedings of the "17th European Simulation Multi-Conference." It was an amusing experience. Currently, I am using a similar method to construct a theatrical play titled *Essenz*. Furthermore, I have managed to establish an extrasomatic cognitive connection with a creative mega-structure, enabling me to create "portraits of inner beauty" - a theme I explore in *Essenz*. Occasionally, I create these portraits of people live on stage at entertainment centers and movie theaters. At a film festival in 2013, a portable video camera was mounted on my shoulder, allowing the audience to watch the portrait-creation process unfold in real-time on a large screen. In 2017, I performed my play on stage for the first time; the audience consisted of just twenty people. The performance centers on my sharing of my "pan-psychorealist" experience - specifically, how I arrived, through a truly mystical process, at the ability to create "portraits of inner beauty" in just 7 to 12 minutes. During the show, I perform three "magic songs" on acoustic guitar - "Tram 19", "Song of Love", and "Yuppie Blues" - which reflect the concept and methodology of materializing desires. At the end of the performance, I invite audience members who wish to receive a portrait of inner beauty to join me on stage. I have since revised the script and expanded "Yuppie Blues" by adding a section on overcoming pain in 2025, and I plan to resume performances of the play in 2027. Below is the first page of an article created through the use of extrasomatics and mega-consciousness.
  
  
  
  Ich begann 1983 mit dem Thema Bewusstsein zu experimentieren
  
  
  1979 schrieb ich zwei Kurzgeschichten: 'Die Macht der Asymptote' und 'Betrachtungen am Grab der Ehrenbürgerin Frau Senatrova'. Darin formulierte ich erstmals die Idee des Panpsychorealismus, der besagt, dass Leben und Bewusstsein Eigenschaften der Materie sind, obwohl der Name dieser philosophischen Schule erst später aufkam. Ich war damals 17 Jahre alt und Studentin im ersten Studienjahr. Beide Geschichten sind nicht erhalten geblieben, obwohl ich die zweite an meine Lieblingszeitschrift 'Wissenschaft und Leben' schickte, deren Titel mich schon immer fasziniert hatte. Ich wurde abgelehnt, und die Redakteure haben mein Manuskript höchstwahrscheinlich vernichtet. Bereits während meines Studiums begann ich, die Methoden und Praktiken des Panpsychorealismus - des praktischen Panpsychismus - zu entwickeln. Als Doktorand beherrschte ich die Informationsgewinnung aus Megastrukturen des Bewusstseins (extrasomatisches Langzeitgedächtnis) und die Materialisierung von Wünschen. Ich war beispielsweise so faul geworden, dass ich aufgehört hatte, selbstständig zu denken. Abends stellte ich meinem außerkörperlichen (extrasomatischen) Bewusstsein eine Aufgabe, und am nächsten Morgen lieferte es mir fertige Lösungen, indem es Informationen aus dem Netzwerk des universellen Megabewusstseins sammelte. Um das Jahr 2000 hatte ich diese Methode perfektioniert: Morgens erstellte mein Bewusstsein, basierend auf meinen Anweisungen, fertige Artikel in englischer Sprache. Ich musste sie nur noch aufschreiben und an Fachzeitschriften oder Konferenzen schicken. So erhielt ich beispielsweise 2003 einen Artikel aus dem Universum mit dem Titel 'FORMING OF CONTROLLED LIVING MICROENVIRONMENTS' und veröffentlichte ihn im Tagungsband der 17. Europäischen Simulationskonferenz (17th European Simulation Multi-Conference SCS Europe BVBA, The Nottingham Trent University). Es war amüsant. Derzeit arbeite ich auf ähnliche Weise an einem Theaterstück mit dem Titel 'Essenz'. Ich habe außerdem eine außerkörperliche kognitive Verbindung zur kreativen Megastruktur hergestellt, die es mir ermöglicht, Porträts innerer Schönheit zu erschaffen, die ich in 'Essenz' thematisiere. Manchmal porträtiere ich Menschen direkt auf der Bühne in Unterhaltungszentren und Kinos. Auf dem Filmfest München 2013 wurde mir eine tragbare Videokamera über die Schulter gehängt, sodass das Publikum den Entstehungsprozess des Porträts live auf der Leinwand verfolgen konnte. 2017 führte ich mein Stück "Essenz" erstmals auf der Bühne auf. Es waren nur 20 Zuschauer anwesend. Im Kern der Aufführung schildere ich zunächst meine panpsychorealistische Erfahrung und wie ich auf einem rein mystischen Weg die Fähigkeit erlangte, innerhalb von 7 bis 12 Minuten Porträts innerer Schönheit zu erschaffen. Während der Aufführung spiele ich meine drei magischen Lieder 'Tram 19', 'Liebeslied' und 'Yuppie-Blues' zur Akustikgitarre, die die Idee und Methode der Wunschmanifestation widerspiegeln. Am Ende der Aufführung lade ich diejenigen aus dem Publikum, die sich ein Porträt innerer Schönheit wünschen, auf die Bühne ein. Ich habe den Text des Theaterstücks überarbeitet, mein 'Yuppie-Blues' um einen Abschnitt über die Überwindung von Schmerz im Jahr 2025 erweitert und plane nun, das Stück auch 2027 aufzuführen. Unten finden Sie die erste Seite des Artikels, die mithilfe von Extrasomatik und Megabewusstsein erstellt wurde.
  
  
  
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  СОЗНАНИЕ КАК ИНСТРУМЕНТ СОЗДАНИЯ (ПОСТАНОВКИ) И РЕАЛИЗАЦИИ ЖЕЛАНИЙ
  
  
  Да, это был именно тот судьбоносный 2003 год. Я тогда работал доцентом в университете, обладая значительным педагогическим, научным и производственным опытом. А ещё я в то время погибал от бронхиальной астмы и страдал мигренями. Кроме того, я имел частное художественное образование, но не самореализовался как художник. Зато в моей экстрасоматической постоянной памяти был сформирован мощный навык - знание и опыт применения системного подхода. И я поставил себе стратегическую задачу в форме сильного желания: хочу вытеснить из себя (из своей интра- и экстрасоматики) бронхиальную астму с мигренями и заместить её умением создавать портреты внутренней красоты, позитивно влияющие на людей. Это желание я заложил в свое сознание и лёг спать. Утром в моей голове сформировались два продукта: научная статья и песня "Яппи-Блюз" ("Yuppie Blues"). И вот в 2003 году я опубликовал текст этой песни, а также статью "FORMING OF CONTROLLED LIVING MICROENVIRONMENTS", посвященные борьбе с астмой и в принципе с затруднением дыхания (Atemnot). В песне рассмотрены две причины спазмов дыхания: эмоциональный стресс и болезненное состояние, вызванное аллергией, астмой или загрязнителями воздуха. Затем на основе песни "Yuppie Blues" мною в 2016 году с помощью описанной выше панпсихореалистической методики была создана и опубликована практически реальная автобиографическая история (пьеса) ("ESSENZ" - Real-Life-Sci-Fi: Erforschung und subjektive Interpretation der Geschichte der Wünsche, https://yuppie-blues.de), целью которой являлось всё то же исполнение желания избавления от недуга как вредного навыка и приобретения взамен полезного художественного навыка. В этих трёх произведениях (песне, статье и истории), автоматически сформировавшихся в моей экстрасоматике как результат постановки задачи, было заложено моё заветное стратегическое желание. Это очень интересно: к исполнению большого желания я шёл путём решения (реализации) вспомогательных задач (подзадач, поджеланий). И вот стратегическое желание начало исполняться. Прошли мигрени и некоторые формы аллергии и астмы, появилась способность создавать портреты внутренней красоты. И это желание продолжает реализовываться. Процесс метаморфозы ещё не закончился и только набирает силу. А главное, что я приобрёл, это методика работы с сознанием, методика исполнения желаний на основе системного подхода. Свою пьесу "ESSENZ" я постоянно правлю и изменяю, что вносит корректуры и в исполнение желания. А изменения к пьесе я как всегда считываю во сне из нелокальной экстрасоматической долговременной мега-памяти, ставя своему сознанию перед сном соответствующие задачи.
  
  
  
  Consciousness as a Tool for Creating (Formulating) and Realizing Desires
  
  
  Yes, it was that very fateful year, 2003. At the time, I was working as an associate professor at a university, possessing significant experience in teaching, research, and industry. Yet, I was also suffering terribly from bronchial asthma and migraines. Furthermore, although I had received private training in art, I had not yet realized my potential as an artist. However, a powerful skill had taken shape in my extrasomatic long-term memory: the knowledge and practical application of a systems approach. I set myself a strategic goal in the form of an intense desire: to purge bronchial asthma and migraines from my being - from both my intra- and extrasomatic systems - and replace them with the ability to create portraits of inner beauty that would have a positive impact on people. I planted this desire in my consciousness and went to sleep. By morning, two products had formed in my mind: a research paper and a song titled "Yuppie Blues." In 2003, I published the lyrics to this song alongside an article titled "FORMING OF CONTROLLED LIVING MICROENVIRONMENTS," both addressing the struggle against asthma and, more broadly, breathing difficulties (*Atemnot*). The song examines two causes of respiratory spasms: emotional stress and physical distress triggered by allergies, asthma, or air pollutants. Later, in 2016, using the aforementioned pan-psychorealist methodology, I created and published a "practically real" autobiographical story (theatre play) based on "Yuppie Blues" (*ESSENZ* - Real-Life-Sci-Fi: *Erforschung und subjektive Interpretation der Geschichte der Wünsche*, https://yuppie-blues.de). Its aim was the fulfillment of that same desire: to shed the ailment - viewed as a harmful habit or skill - and acquire a beneficial artistic skill in its place. My cherished strategic desire was embedded within these three works (song, article and story), which had spontaneously emerged from my extrasomatic system as a result of the goal I had set. It is fascinating: I moved toward the fulfillment of a major desire by solving - or realizing - auxiliary tasks (sub-tasks or sub-desires). And then, that strategic desire began to come true. Migraines and certain forms of allergies and asthma vanished, and I gained the ability to create portraits of inner beauty. This desire continues to manifest. The process of metamorphosis is far from over; in fact, it is only gaining momentum. Most importantly, however, I have acquired a methodology for working with consciousness - a system-based approach to making desires a reality. I am constantly revising and altering my theatre play *ESSENZ*, which also introduces adjustments to the fulfillment of the wish. As for the changes to the play, I retrieve them - as always - in my sleep from a non-local, extrasomatic, long-term mega-memory, having set the corresponding tasks for my consciousness before going to bed.
  
  
  
  BEWUSSTSEIN ALS WERKZEUG ZUR BILDUNG (FORMULIERUNG) UND VERWIRKLICHUNG VON WÜNSCHEN
  
  
  Ja, es war jenes schicksalhafte Jahr 2003. Ich arbeitete damals als Dozent an der Universität und verfügte über umfangreiche Lehr-, Forschungs- und Industrieerfahrung. Gleichzeitig litt ich unter schwerem Asthma und Migräne. Ich hatte zwar eine private Kunstausbildung genossen, mein künstlerisches Potenzial aber noch nicht ausgeschöpft. Doch in meinem extrasomatischen Langzeitgedächtnis hatte sich eine wichtige Fähigkeit festgesetzt: Wissen und Erfahrung in der Anwendung eines systemischen Ansatzes. Ich setzte mir ein strategisches Ziel, einen starken Wunsch: Ich wollte Asthma und Migräne aus meinem intra- und extrasomatischen Zustand verbannen und sie durch die Fähigkeit ersetzen, Porträts innerer Schönheit zu erschaffen, die Menschen positiv beeinflussen. Ich prägte mir diesen Wunsch ein und ging schlafen. Am nächsten Morgen formten sich zwei Dinge in meinem Kopf: ein wissenschaftlicher Artikel und der Song 'Yuppie-Blues'. So veröffentlichte ich 2003 den Text dieses Liedes zusammen mit einem Artikel mit dem Titel 'Gestaltung kontrollierter Lebensmikroumgebungen', die zusammen dem Kampf gegen Asthma und allgemein gegen Atembeschwerden (Atemnot) gewidmet waren. Das Lied untersucht zwei Ursachen von Atemkrämpfen (Atemnot): emotionalen Stress und einen schmerzhaften Zustand, der durch Allergien, Asthma oder Luftverschmutzung hervorgerufen wird. 2016 schuf und veröffentlichte ich dann mithilfe der oben beschriebenen panpsychorealistischen Methode eine nahezu reale, autobiografische Erzählung (Theaterstück) ('ESSENZ' - Real-Life-Sci-Fi: Erforschung und subjektive Interpretation der Geschichte der Wünsche, https://yuppie-blues.de). Ihr Ziel war es erneut, den Wunsch zu erfüllen, eine Krankheit als schädliche Fähigkeit abzulegen und stattdessen eine nützliche künstlerische Fähigkeit zu erwerben. Diese drei Werke (Lied, Artikel und Erzählung), die sich infolge der Aufgabenstellung automatisch in meinem außerkörperlichen Bewusstsein formten, enthielten meinen tiefsten strategischen Wunsch. Das ist sehr interessant: Ich konnte meinen größten Wunsch erfüllen, indem ich Teilaufgaben (Unteraufgaben, Unter-Wünsche) löste (umsetzte). So begann sich auch mein strategischer Wunsch zu erfüllen. Migräne und einige Formen von Allergien und Asthma verschwanden, und ich entwickelte die Fähigkeit, Bilder (Porträts) innerer Schönheit zu erschaffen. Dieser Wunsch wird weiterhin verwirklicht. Der Metamorphoseprozess ist noch nicht abgeschlossen und gewinnt immer mehr an Kraft. Und vor allem habe ich eine Methode erlernt, mit dem Bewusstsein zu arbeiten, eine Methode zur Wunscherfüllung, die auf einem systemischen Ansatz basiert. Ich bearbeite und verändere mein Theaterstück 'ESSENZ' ständig, was auch Korrekturen bei der Erfüllung des Wunsches mit sich bringt. Und wie immer lese ich die Veränderungen im Stück im Schlaf aus einem nicht-lokalen, extrasomatischen Langzeit-Megagedächtnis und stelle vor dem Einschlafen die entsprechenden Aufgaben für mein Bewusstsein ein.
  
  
  
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  Extrasomatisches Bewusstsein (das äußere "Gehirn") und intrasomatisches Bewusstsein
  des Subsystems sind durch einen Knoten verbunden.
  
  
  
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  Das mystische Gemälde "Extrasomatisches Bewusstsein von Schloss Blutenburg (Ort der Macht)" (2021)
  zeigt das äußere Gehirn des Schlosses - einen der panpsychorealistischen Kanäle
  für die der Wunscherfüllung und den Zugang zu vergangenen Verjüngungsmustern.
  Das Gemälde war vom 10. bis 12. Januar 2025 in der Ausstellung
  "Blutenburg Pur" im Schloss Blutenburg präsentiert. ( https://yuppie-blues.de )
  
  
  
  PANPSYCHOREALISMUS
  
  Панпсихореализм - это практический панпсихизм, который за счёт сверхинтенсивного развития экстрасоматических навыков через посредство искусств открывает доступ к некоторым структурам экстрасоматического мега-сознания, что позволяет получать нелокальную вселенскую информацию и исполнять позитивные желания. Попыткой подобных экспериментов на публике является моноспектакль Александра Амелькина "Эссенция" (https://yuppie-blues.de), а также его курс рисунка и живописи.
  
  Panpsychorealismus ist ein praktischer Panpsychismus, der durch die intensive Entwicklung extrasomatischer Fähigkeiten (Fertigkeiten) mittels der Künste den Zugang zu bestimmten Strukturen des extrasomatischen Megabewusstseins eröffnet. Dadurch kann man nicht-lokale universelle Informationen empfangen und positive Wünsche erfüllen. Alexander Amelkins Ein-Mann-Stück 'Essenz' (https://yuppie-blues.de) sowie sein Zeichen- und Malkurs sind Versuche solcher öffentlicher Experimente.
  
  
  Теория панпсихореализма утверждает, что каждая элементарная частица связана сознанием с мега-вселенной и содержит в себе всю информацию о вселенной, как в практиках голографии. Поэтому человек в состоянии зелёного тумана или жёлтого звука может в своем собственном сознании найти любую информацию и с помощью воли исполнить любое желание. Даже каждый электрон содержит в себе все правила построения вселенной, поэтому все существа и предметы в мега-мире подобны.
  
  Die Theorie des Panpsychorealismus besagt, dass jedes Elementarteilchen durch das Bewusstsein mit dem Mega-Universum verbunden ist und - ähnlich wie bei holografischen Verfahren - die gesamte Information über das Universum in sich trägt. Daher kann der Mensch in einem Zustand des 'grünen Nebels' oder des 'gelben Klangs' jegliche Information in seinem eigenen Bewusstsein finden und mittels seines Willens jeden Wunsch erfüllen. Selbst jedes Elektron enthält alle Regeln für den Aufbau des Universums; deshalb ähneln sich alle Wesen und Objekte in der Mega-Welt.
  
  
  Существует множество способов входить в промежуточные состояния для чтения вселенской информации. Первый метод - интенсивное занятие различными видами искусств для формирования экстра соматических навыков - мостика во вселенское сознание. Второй метод - медитативное погружение в особое состояние - зелёный туман. Третий метод - просмотр и прослушивание жёлтого звука - произведений Василия Кандинского и Арнольда Шёнберга. Четвёртый метод - посещение мест силы для общения с населяющими их гибридами (полусказочный метод из произведения "Essenz". Пятый метод - методика Авраама Вормсского. Есть ещё методы доктора Йоханнеса Хартлиба и так далее.
  
  Es gibt zahlreiche Möglichkeiten, in Zwischenzustände zu gelangen, um Informationen aus dem universellen Wissensspeicher abzurufen. Die erste Methode besteht in der intensiven Beschäftigung mit verschiedenen Kunstformen, um außerkörperliche Fähigkeiten zu entwickeln - eine Brücke zum universellen Bewusstsein. Die zweite Methode ist das meditative Eintauchen in einen besonderen Zustand, den sogenannten 'grünen Nebel'. Die dritte Methode umfasst das Betrachten und Anhören des 'gelben Klangs' - also der Werke von Wassily Kandinsky und Arnold Schönberg. Die vierte Methode ist der Besuch von Kraftorten, um mit den dort ansässigen Hybriden zu kommunizieren (eine märchenhafte Methode aus dem Werk 'Essenz'). Die fünfte Methode ist das Verfahren des Abraham von Worms. Zudem gibt es weitere Methoden, etwa die von Dr. Johannes Hartlieb, und so weiter.
  
  
  На основе песни "Tschüss-Blues" и ещё двух песен создана практически реальная история ("ESSENZ" - Real-Life-Sci-Fi: Erforschung und subjektive Interpretation der Geschichte der Wünsche, https://yuppie-blues.de), являющаяся почти автобиографией автора. Эта история исполнялась со сцены. Планируются ещё выступления.
  
  Ausgehend von dem Lied 'Tschüss-Blues' und zwei weiteren Liedern entstand die beinahe wahre Geschichte ("ESSENZ" - Real-Life-Sci-Fi: Erforschung und subjektive Interpretation der Geschichte der Wünsche, https://yuppie-blues.de), die fast eine Autobiografie des Autors darstellt. Diese Geschichte wurde bereits auf der Bühne aufgeführt. Weitere Aufführungen sind geplant.
  
  
  Выступление с панпсихореалистическим моноспектаклем "Эссенция", в состав которого входит магический текст, три особые песни, а в конце - исполнение портрета внутренней красоты, призвано активировать панпсихореалистические способности зрителей и способствовать исполнению их исключительно позитивных желаний.
  
  Die Darbietung des panpsychorealistischen Monodramas 'Essenz' - bestehend aus einem magischen Text, drei besonderen Liedern und der abschließenden Darstellung eines Porträts innerer Schönheit - zielt darauf ab, die panpsychorealistischen Fähigkeiten der Zuschauer zu aktivieren und die Erfüllung ihrer ausnahmslos positiven Wünsche zu begünstigen.
  
  
  Интенсивные практики панпсихореализма в сочетании с предельно сильным желанием позволили мне в 2020 году абсолютно избавиться от тяжёлой мигрени с аурой и от конкретной аллергической реакции. Надо отметить, что это работает только с позитивными желаниями, исполненными светлой необыкновенной радостью.
  
  Intensive Praktiken des Panpsychorealismus in Verbindung mit einem überaus starken Wunsch ermöglichten es mir, im Jahr 2020 sowohl eine schwere Migräne mit Aura als auch eine spezifische allergische Reaktion vollständig loszuwerden. Dabei ist zu beachten, dass dies nur bei positiven Wünschen funktioniert, die von einer lichten, außergewöhnlichen Freude erfüllt sind.
  
  
  Болезнь есть навык. Вся психосоматика сидит в экстрасоматике. Такие психосоматические болезни, как мигрень, аллергия и астма, являются навыками, сидящими в экстрасоматической долговременной памяти, откуда их можно вытеснить панпсихореалистическими методами на основе реализации желания и создания антинавыков. Я прочитал, что мигрень или аллергию невозможно вылечить без лекарств. Но я реально это сделал при помощи панпсихореалистической методики. С 2020 года у меня больше не было приступов мигрени (у меня они протекали тяжело с аурой и нарушением сознания) и аллергической реакции на кошек (были приступы сильного удушья, царапины опухали с псевдоподиями и долго чесались). Теперь царапины, нанесённые котом, даже не краснеют и не припухают, а очень быстро заживают.
  
  Krankheit ist eine Fertigkeit. Alle psychosomatischen Prozesse sind im Extrasomatischen verankert. Psychosomatische Erkrankungen wie Migräne, Allergien und Asthma sind Gewohnheiten (Fertigkeiten), die im extrasomatischen Langzeitgedächtnis gespeichert sind und von dort mithilfe panpsychorealistischer Methoden, die auf der Verwirklichung von Wünschen und der Entwicklung von Gegenstrategien (Gegenfertigkeiten) beruhen, verdrängt werden können. Ich habe gelesen, dass Migräne und Allergien ohne Medikamente nicht heilbar sind. Doch ich habe es tatsächlich geschafft - mit der panpsychorealistischen Methode. Seit 2020 hatte ich keine Migräneanfälle mehr (früher waren die heftig, mit Aura und Bewusstseinsstörungen) und auch keine allergischen Reaktionen auf Katzen mehr (ich hatte schwere Asthmaanfälle, und Kratzer schwollen an, bildeten Pseudopodien und juckten lange). Jetzt röten oder schwellen Katzenkratzer nicht einmal mehr an, sondern heilen sehr schnell.
  
  
  Важный момент панпсихореализма. Мы получаем доступ к нелокальной информации. Когда мы её черпаем, мы что-то меняем в нелокальных структурах. В ответ и они что-то меняют в нас. И здесь важен принцип позитивности. Все наши желания и намерения должны быть исключительно позитивными. Как аукнется, так и откликнется.
  
  Ein wichtiger Aspekt des Panpsychorealismus: Wir erhalten Zugang zu nicht-lokalen Informationen. Wenn wir diese nutzen, verändern wir etwas in nicht-lokalen Strukturen. Diese wiederum verändern etwas in uns. Und hier ist das Prinzip der Positivität entscheidend. Alle unsere Wünsche und Absichten müssen ausschließlich positiv sein. Wie man in den Wald hineinruft, so schallt es heraus.
  
  
  LINX:
  https://www.scs-europe.net/services/esm2003/PDF/BM-01.pdf
  https://world.lib.ru/a/amelxkin_a_a/kopf.shtml
  https://blutenburg.livejournal.com/9607.html
  https://proza.ru/2026/09/11/639
  https://yuppie-blues.de
  https://amelkin.de
  
  
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  Diese Webseite enthält einen Blogbeitrag des Nutzers blutenburg (Alexander Amelkin) über seine Experimente mit dem Bewusstsein seit 1983. Der Autor beschreibt darin seine eigene philosophische und mystische Richtung namens Panpsychorealismus. Kernpunkte des Beitrags: (1) Panpsychorealismus: Leben und Bewusstsein werden als Eigenschaften der Materie definiert. (2) Extrasomatisches Bewusstsein: Der Autor behauptet, Informationen aus einem universellen Megabewusstsein abzurufen. Damit will er unter anderem wissenschaftliche Artikel im Schlaf generiert haben. (3) Theaterstück 'Essenz': In diesem Stück zeichnet er live auf der Bühne 'Porträts innerer Schönheit' von Zuschauern. Dies dauert laut ihm nur 7 bis 12 Minuten. (4) Magische Lieder: Er spielt drei Lieder auf der Akustikgitarre ('Tram 19', 'Liebeslied', 'Yuppie-Blues'). Diese sollen bei der Wunschmanifestation helfen. (5) Zukunftspläne: Nach einer Texterweiterung im Jahr 2025 plant er, die Aufführungen im Jahr 2027 fortzusetzen. Some keywords: #love, #anime, #shorts, #instagood, #reels, #tiktok, #fashion, #photooftheday, #picoftheday, #travel, #reelsinstagram, #viral, #trending, #filmtok, #booktok, #meme, #funny, #lol, #comedy, #fitness, #workout, #homeworkout2026, #walkingforhealth, #dayinmylife, #slowlivingmovement, #ootd, #highproteinmeals, #budgetmeals, #innovation, #personaliphones, #startups, #marketing
  
  
  
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