# 27 - Тюркские числительные

Владимир Евгеньевич Бершадский

Ивритское (библейское) происхождение названий тюркских числительных

2026-05-03


Тюркские числительные


"1" - Бер, Бip


"2" - Икки (узб.) - екi ( каз.) -


"3" - Уш (каз.), Уч (узб.)


4 - "Турт, Торт" -


4 - Четыре - "Турт, Торт"


"5" - Беш -


6 - "Олти, Алты"


7 - "Етти, джетти"


8 - "саккиз"


9 - "туккиз, тогуз"


10, Х - "Ун, Он"


50 - Елу (kz)


100 - Юз, Йуз - сотня,


1000 - Мин, мын


10000 - Тьма


А. БЛОК


СКИФЫ


Туман, тумен


Тюркские числительные


"1" - Бер, Бip


Первая буква Торы, Библии - ב , а первое буквосочетание - слово בר /бер - в слове בראשית / берешит - "в начале, в голове [ראש]"


Слово בראשית можно представить, как בר אש ית / бер эш йат // бер э шит = "чистое зерно, сын + огонь + это (арамейск. )"


Бер, bir - Один, первый


Все смыслы числительных до 7 в тюркском языке связаны с 7-ю днями творения из пер-вой главы Торы (Берешит)


Bir - "первый"


Первым словом в Торе является слово בראשית / БЕРешит - "в начале, в голове", а вторым - ברא /bara - "ברא сотворил א Алеф (Главный, главнокомандующий)":


"В начале сотворил Бог":


בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים / бърешит бара ЭлоГим


бер (каз.) - 1) в разн. зн. давать, отдавать, подавать, выдавать; выручать; представлять;


בר /бар - "1. зерно, ЖИТО 2. злак, поле (хлебное) 3. чистый, неосквернённый 3. сын"


בר /бор - "чистота, непорочность" {"земля была безвидна и пуста", чиста} (тюркск. "бор, бар, бер" - есть, имеется) (вспомним чистую рощу - "Бор", где легко дышится, где высокие сосны, каждая из которых похожа на цифру "1" (бер, бip)


באר / беэр - "объяснять, толковать, разъяснять; колодец", шахта которого напоминает единицу - 1


[ברא2] ברא פ' - создавать


[ברא3] בריא ת' - здоровый; солидный (сленг); крепкий (разг.); полный (Библ.)


бер ит татарского языка соответствуют еврейскому слову ברית /брит - союз с Богом = "чистое зерно, сын это".


Корень ит переводится с татарского неси, осуществляй действие, а по 165/231 - ית - "ноготь, дубинка {палка}".


Гематрия слова ברית /брит = = 612, а בריתא /брита, берита = = 613 = числу заповедей Торы, которая часто и называется בריתא /брита, берита.


"2" - Икки (узб.) - екi ( каз.) -


Число "2" обозначается ивритской буквой ב / бет. С этой буквы начинается Тора - слово בראשית / берешит - "в начале, в голове". Бог говорит в Бытии 1:3:


И сказал Бог: да будет [יְהִי / иhи // ики] свет.


Слово יְהִי / иhи // ики и стало источником слова Икки -- екi ( каз.) "2"


И во втором дне творения видим слово " [И стало так.] - וִיהִי / вИхи // въИки "


Турецкий İki "И сказал Бог: יְהִי רָקִיעַ [ihi raqia] да будет твердь... ." (Быт. 1:6)


"יְהִי" / ihi // icki (узбекск.) - "да будет!" -----во ВТОРОЙ день творения


"3" - Уш (каз.), Уч (узб.)


- третье ухо -


Как и в слове "икки, екi - 2",


источником тюркского слова "уш, уч" -3 стала Библия, книга Бытие 1:7:


"И создал Бог..." - וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים ------ библейское עש / ас // уш, в более позднем иврите - [עשה / аса // ушъ] - "делать, создавать". (Быт. 1:16)


А в день ТРЕТИЙ:


1:11: И сказал Бог: да произрастит земля {1} зелень, {2} траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] {3} дерево плодовитое, עֹשֶׂה / осе // уше приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.


Дерево идёт под номером 3


1:11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое (эц при \ עֵץ פְּרִי // уч пери), ...


Узбекский - уч \ עֵץ / эц // уч - "дерево" (Быт. 1:11)


Башкирский - өс \ עֵץ / эц // уч - "дерево" (Быт. 1:11)


Турецкий, азербайджанский - üç / уч \ עֵץ / эц // уч - "дерево" (Быт. 1:11)


Киргизский - үч


Казахский - үш


Татарский - кыру (ср. кора дерева; קורא / корэ - " читает Тору" на коре ДЕРЕВА - бере-сте);


4 - "Турт, Торт" -


4-й день творения:


Бытие || 1:14: И сказал { אֱלֹהִים = = פו } Бог: יְהִי да будут {/ מְאֹרֹת / meOREt } светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;


תו אורת (אֹרֹת) / тав орт // то орт /// ту орт //// турт = "знак ++ светила"


Татарский - дүрт \ דו אורת / ду урт = "два, двое ++ светила"


Башкирский - дүрт


Турецкий - dört \ דאורת / дОрт - "דא это ++ אורת светило"


Узбекский - to'rt \ תאורת - "иди ++ светило"


Казахско-киргизский - төрт


Якутский - түөртэ \ תו אורתא - "ещё, два ++ светило תא иди"


Четыре угла у квадратной (по мифологии древних) Земли. Землю нужно было объехать, что и делали светила:


תורת / турт - "ты обошла, объехала (ж.р.)"


делали беки Хазарии-Аркануса по свидетельству царя Иосифа.


תור /tor// tur - "объезжать; ОЧЕРЕДЬ" ("туртан" - полководец в Ассирии \ תור טען / тур таън = "объезжать ++ требовать, предъявлять требования, иск; нагружать")


Арамейское תרתין /тартэн - " два; **вторая"


Арамейское "две" (ж.р.) - תרתי /тарте


Тюркское "Турт, торт" = "четыре" = дважды два -----תרת - гематрия = = 1000. Тысячник - "Туртан" - командующий тысячей воев.


4 - Четыре - "Турт, Торт"


Четыре угла у квадратной (по мифологии древних) Земли.


- Чжун Го = "Срединное ГОсударство"


Землю нужно было объехать, что и делали светила - солнце и луна - а также каган- беки Хазарии-Аркануса по свидетельству царя Иосифа.


תור /tor// tur - "объезжать"


תורתא / турта/Торта - "объезжай землю (4-х угольную землю, все 4 конца, 4 стороны)".


Главный полководец (визирь царя) в древней Ассирии назывался "ТУРТАН" ---- תורתאן /туртан - "объезжающий, едущий в объезд это место". Перед битвой полководец обычно объезжал место будущей битвы и расставлял войска так, чтобы добиться победы.


Как и в слове "икки, екi - 2", УШ - "3", источником слова "Торт, Турт" стала Библия, книга Бытие 1:14 - 16:


∙ "И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;


∙ и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.


∙ И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;"


Светила выходят на небо каждое в свою "ОЧЕРЕДЬ" - תורת / торт - "Ты обошёл" { небосвод}


Торт - это коржи, прослоенные кремом, каждый из которых накладывается по ОЧЕРЕ-ДИ! - תור תא / тур та = "תור очередь + תא входит (арамейск. )"


תערה תא, תערי תא /тээра та, тэаърта = "Ты склеишь, ты соединишь, ты скрепишь здесь (на малом пространстве)"


[טהר] - טוהר תא / тоэр та = "очищаю + то, здесь". Синоним понятия "чистый" - בר /бар. Но בר /бар - "1. поле 2. зерно 3. сын"


תו ארעאת / тав аръат // то арат = "знак, полоса + земли"


תו ארעא תא / тав аръа та // то ара тъ = "знак, полоса + земля + та, здесь" - торт, каравай представляет собой модель земли, которую преподносят близкому человеку. В древности побеждённый в знак смирения преподносил победителю землю и воду.


"5" - Беш -


"беш" - с тюркского - "пять".


Другое объяснение - библейское. По Торе в ПЯТЫЙ день творения созданы живые существа - рыбы, птицы, которые, выполняя завет Господа, плодятся и размножаются.


"И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.


И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. И был вечер, и было утро: день пятый (Быт.1:21-23)."


--------------------------------------------------------------------------------------------------------


Беш \ ביאה ייש / biae Yeш // Бес - "Прошу, в меня ++ войди, половой акт ++ Господь Бог Сущий есть". "Бес" - языческий бог плодородия "Приап" \ פרי אף / При аф // При ап - "Плодородие моё, плод ++ гневный нос (фаллос)"


Всё живое называется "Сущим" - יש /еш, а слово ביש / бъеш // БЕШ - "בי 1. в меня, прошу, пожалуйста 2. дом (арам.) + יש Сущий", а ב"ש / беш - "Дом Солнца" (40/231 Сефер Ецира: - начальные буквы слов בית שמש / бейт шемеш - "дом Солнца";), которое и есть Сущий Бог.


Молдавская фамилия великой певицы - Биешу


Ивритск. ביש / bish - " скверно" - "Ох, жисть моя - жестянка! Да ну её в болото! Живу я, как поганка, а мне летать охота! "


Цифра "5" очень похожа на знак "отлично", когда 4 пальца согнуты в кулак, а пятый (большой) выставлен вверх. Возможно, что цифра 5 символизирует Пятикнижие Моисеево (на тюркском - "Хамса" ← от חמש / Хамеш или от арабского "хамса")


Римская цифра 5 = Vita - "жизнь, сущее" (лат.), которую несут лучи Бога Солнца.


Vita \ ביתא / Bita - " в меня, прошу ++ войди (арамейск)"; во мне дом, семья, народ


וי אתא / vay oy Ita // Vi ita - " Бог-вай/ой (фаллос) ++ у меня ++ приходит, входит"


Слово "беш": каббалистическое слово בש / беш = = 302 = = = 3+0+2 = 5 - ב"ש / беш - בית שמש / бейт шемеш - "дом Солнца" - пятиконечная звезда - символ богини плодородия Инанны (Иштар). пятиконечная звезда ассоциируется с богиней плодородия Инанной, одной из ключевых фигур шумерской мифологии. Она была богиней любви, плодородия, войны {ср. БЕШенство матки - истерия; бешеный кулак из 5 пальцев \ כולל עק // kull aq - "все {пальцы сжаты вместе} ++ беда"} и справедливости (5-ти конечная звезда - на фуражках военных в СССР, Японии, символ армии США, Красной Армии).


Пятиконечная звезда, или пентаграмма, в шумерской культуре символизировала её связь с небесами и разными аспектами жизни.


6 - "Олти, Алты"


" шеш" - это слово из ИВРИТА - שש - шесть, а его гематрия = = 600, малая гематрия = = = 6.


Интересно, что гематрия слова "ביש / бъеш" = = 312 {читай графически слово ביש слева направо: ש - 3 лепестка + י 1 + ב 2}, а малая гематрия = = = 3+1+2 = 6.


В древности считали "руками", пятёрками (римская цифра -буква V), а шестёрка (VI) рассматривалась, как V + I.


Вот, что было в шестой день творения:


∙ "И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.


∙ И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.


∙ И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.


∙ И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.


∙ И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.


∙ И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу;"


Главная заповедь 6 дня творения - "плодитесь и размножайтесь, и напол-няйте землю", а отсюда:


עולתי / олти = "я сделал עול ребёнка" = а по 165/231 - תי - "ноготь, дубинка {палка}". Человек, в отличие от зверей, обладает не когтями, а ногтями - נוע געתי / но гаъти = "движение + касаться, трогать; 2) приближаться, достигать 3) быть заинтересованным в ч.-л., иметь отношение к ч.-л. + мне, моё" - это и есть завет "наполняйте землю"


Шумеры же считали именно шестёрками, две шестёрки составляли дюжину = 12


7 - "Етти, джетти"


В день 7-й творения :


Быт. 2:1:


∙ וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל־צְבָאָם׃


∙ "И совершен`ы небо и земля и все воинство их.


∙ וַיְכַל Совершит { וַיְכַל "Он будет в состоянии мочь; может"} Бог к седьмому дню {завершить} дела Свои, которые Он делал, וַיִּשְׁבֹּת и почит в день седьмый от всех дел Своих, которые делал."


∙ Т.е. в 7-й день, который ЕЩЁ НЕ НАСТУПИЛ, Бог остановит Твар-ность и завершиться Время.


יי עת אתי / Йе эт ити // Е эт ити = "Бог + время + со мной" - 7-ми дневная неделя - круг времени.


יה אתי / Йе этти // Е этты = "Бог + я пришёл" 7 день


עתי /этти - "עת время ++ Я создал, сделал (תי - окончание прошедшего времени первого лица)" = עתתי / этти


Семь букв, определяющих склонения в иврите: אתתינתי / атти нати. Первые 4 буквы образуют слово אתתי "атти" ~ Etti = "Ты приходил" или "сигнал мой":


1. א - אני / Ани = "Я, Бог (30/72)" -----► Я \ יה / Йа = "Бог"


2. ת - תו // Tu - "знак" (את / эт - "лопата, заступ" ----► фаллос); תא / Ta - " 1. иди, войди (арамейск.); 2. комнатка, хаТа" - муж.


3. ת - תי // Ti - "Я сделал; Я познал" (её) ----► в русском языке словосочетание "я сделал" означает половой акт, "сделать ребёнка" - жена


4. י - י // יו"ט / йут - "праздник" [יום טוב / йом тов - "День хороший"] (сын родился)" - буква י - это изображение семени. Составляющая слов יה, יו, יהו, יהוה = "Бог". י -יוד / йуд - - название 10-й буквы еврейского алефбета ▬ \ יוד - "рука Бога (יו) - фаллос - уд - 62/231 Сефер Ецира: וד ^ דו / до, ду- "два, двойственность; любовь [וד /уд], дружба""


5. נ - первая буква (перед корнем) глаголов будущего времени множественного лица - "мы сделаем, мы будем" ------► слово "мы" ^ עם / аъм // ым - " родственник, народ"


6. ת - первая буква (перед корнем) глаголов будущего времени множественного лица - "вы сделаете, вы будете" (окончания русских слов на -те). В конце ивритских слов в этом склонении - буква ו


7. י - первая буква (перед корнем) глаголов будущего времени множественного лица - "они сделают, они будут" (окончания русских слов на -ут, как в иврите ות ). В конце ивритских слов в этом склонении - буква ו


∙


8 - "саккиз"


8 - непознаваемое число Бога


סכך יצא / сакх ицэ // сакк изъ = "покрытый, укрытый + выходит"


9 - "туккиз, тогуз"


תוך יצא / тох ицэ // тукк изъ = "תו знак, черта, полоса + תוך внутри, внутренность, сокровенный смысл, тук (внутренний ценный жир) + יצא выходит "


Tokuz / תוך עז - = "תו знак, черта, полоса + תוך внутри, внутренность, сокровенный смысл, тук (внутренний ценный жир) ++ cила (9-тка воинов - это сила, а ещё и десятский - это уже 10-ток)


ДевяТка \ דיוי אתקע / devi atqa" - "די который יו Бог мой, יוי яви = алеф \ אלף-командующий, генерал {יוי ← א} ++ אתקע я буду втыкать, вонзать, бить [תקע]".


Само изображение 9-тки показывает типичную тактику тюркского, татарского войска (תתר / tatar - "ты будешь обходить, окружать[תור] "), когда конники окружали пешее войско и истребляли его стрелами.


10, Х - "Ун, Он"


Полностью совпадает с европейскими :


Анг. One - 1


Итал. исп. - Une, Uno - 1


י -יוד / йуд - - название 10-й (Х) буквы еврейского алефбета ▬ \ יוד - "рука (יד /йад) Бога (יו) - фаллос - וד/ уд - 62/231 Сефер Ецира: וד ^ דו / до, ду- "два, двойственность (Х - две черты!); любовь [וד /уд] (Х - "скрещенье рук, скрещенье ног, судьбы скрещенье"), дружба""


עונה / оне - " отвечает, исполняет просьбу; провозглашает, свидетельствует" - только десять мужчин, составляющие т.н. "миньян", оне могут молиться Богу.


Минья́н (ивр. מִנְיָן - счёт, подсчёт, число) - в иудаизме, кворум из десяти взрослых мужчин (старше 13 лет, бар-мицва), необходимый для общественного богослужения и для ряда религиозных церемоний.


Но Я думаю, что первоначально слово "Минья́н" пис`алось так - מעינין : здесь есть и слово עין /айн - "глаз" (Бога - немецкое "Ein" = 1) и его можно перевести, как "из свидетельства, СВИДЕТЕЛЬСТВУЮЩИЕ, ПРОВОЗГЛАШАЮЩИЕ".


און / оn - " сильный" - אל / Эл- "Бог сильный" - 10 воинов в 10 раз сильнее одного. Воинов приучали действовать разом всем десятком, оттого они всегда создавали численное преимущество.


Плано Карпини пишет о десятеричном устройстве монгольской армии, где низшей боевой единицей являлся десяток воинов ("сильных" - חזק /хазак // казак)


50 - Елу (kz)


"Елу (пятьдесят - kz)" \ ייל הוא / Yel u: - "Бог (ייל 58/72 Имя Бога) ++ Он". Гематрия Имени Божьего ייל /Yel = = 50


\ יילו / Yel u: - "Бог (ייל 58/72 Имя Бога) ++ ему дай Бог" - одна из должностей в градации Моисея - "пятидесятник" {"И поставил Моисей над народом **тысяченачальников, сотников, пятидесятников и десятников [и письмоводителей]".- Исход 18:25 : אלו / Elu - "Бог, сила ++ ему дай Бог"


}


Ellik (узб.) \ ייל יכא / Yel ik" - "Бог, = = 50 ++ здесь имеется"


Турецкий - elli \ ייל לי / Yel li - "Бог = = 50 ++ мне "


100 - Юз, Йуз - сотня,


יעז / йаъз // йуз = "1/ он будет сильным; 2. осмелиться, дерзать" - когда на-бирается сотня воинов (сильных - עז / аъз // уз), можно осмелиться атаковать врага.


[עוז] --- יעוז /йуз // юз - "1. он будет искать спасения, найти защиту; 2. העיז собирать, сосредоточивать в одном месте" - в этой балке сотня собирается для атаки.


Юз-баши - "сотник"


1000 - Мин, мын


מן /ман - "манна небесная", которой тысячи и тысячи - "очень много"


מן /ман -ар. "кто, что?",


מן /мин - "от, из, с; מן הדין /мин а-дин - ст`оит, следует",


מנה /мана (тюркск. "вот, это тебе") - "считать, насчитывать"


מניה /мнийа - "подсчёт, сосчитывание" ---- отсюда "мнение, мню"


מנה /мина - " назначать" (тысячником).


Войска в штабе каганата исчислялись тысячами и в совет войска каганата входили командиры не ниже тысячника.


מניני /минъяни - "численный"


10000 - Тьма


А. БЛОК


СКИФЫ


Панмонголизм! Хоть имя дико,


Но нам ласкает слух оно...


Вл<адимир> С<оловьев>


Мильоны - вас. Нас - тьмы, и тьмы, и тьмы.


Попробуйте, сразитесь с нами!


Да, Скифы - мы! Да, азиаты - мы, -


С раскосыми и жадными очами!


Для вас - века, для нас - единый час.


Мы, как послушные холопы,


Держали щит меж двух враждебных рас -


Монголов и Европы!


Века, века ваш старый горн ковал


И заглушал грома лавины,


И дикой сказкой был для вас провал


И Лиссабона и Мессины!


Вы сотни лет глядели на Восток,


Копя и плавя наши перлы,


И вы, глумясь, считали только срок,


Когда наставить пушек жерла!


Вот - срок настал. Крылами бьет беда,


И каждый день обиды множит,


И день придет - не будет и следа


От ваших Пестумов, быть может!


О, старый мир! Пока ты не погиб,


Пока томишься мукой сладкой,


Остановись, премудрый, как Эдип,


Пред Сфинксом с древнею загадкой!.


.


Россия - Сфинкс. Ликуя и скорбя,


И обливаясь черной кровью,


Она глядит, глядит, глядит в тебя,


И с ненавистью, и с любовью!..


Да, так любить, как любит наша кровь,


Никто из вас давно не любит!


Забыли вы, что в мире есть любовь,


Которая и жжет, и губит!


Мы любим все - и жар холодных числ,


И дар божественных видений,


Нам внятно все - и острый галльский смысл,


И сумрачный германский гений...


Мы помним все - парижских улиц ад,


И венецьянские прохлады,


Лимонных рощ далекий аромат,


И Кельна дымные громады...


Мы любим плоть - и вкус ее, и цвет,


И душный, смертный плоти запах...


Виновны ль мы, коль хрустнет ваш скелет


В тяжелых, нежных наших лапах?


Привыкли мы, хватая под уздцы


Играющих коней ретивых,


Ломать коням тяжелые крестцы,


И усмирять рабынь строптивых...


Придите к нам! От ужасов войны


Придите в мирные объятья!


Пока не поздно - старый меч в ножны,


Товарищи! Мы станем - братья!


А если нет, - нам нечего терять,


И нам доступно вероломство!


Века, века - вас будет проклинать


Больное, позднее потомство!


Мы широко по дебрям и лесам


Перед Европою пригожей


Расступимся! Мы обернемся к вам


Своею азиатской рожей!


Идите все, идите на Урал!


Мы очищаем место бою


Стальных машин, где дышит интеграл,


С монгольской дикою ордою!


Но сами мы - отныне - вам - не щит,


Отныне в бой не вступим сами!


Мы поглядим, как смертный бой кипит,


Своими узкими глазами!


Не сдвинемся, когда свирепый Гунн


В карманах трупов будет шарить,


Жечь города, и в церковь гнать табун,


И мясо белых братьев жарить!..


В последний раз - опомнись, старый мир!


На братский пир труда и мира,


В последний раз - на светлый братский пир


Сзывает варварская лира!


30 января 1918


טמא / тиме // тъма - "быть нечистым; загрязняться" - ассоциируется с пыльной тучей, в которой множество песчинок; ср. выражение " так много, как грязи"


תימן /тейман - "юг" (досл. "ты будешь справа")


Песчаные бури ("тьма египетская") приходят в Азии с юга


Туман, тумен


טמאן /тъман // туман /// тумен - "туман состоит из множества капелек воды"


Тумен - высшая войсковая еденица в татаро-монгольской империи, где 10000 воинов


תם /там - "целый, полный..." - "целая армия, תומן/тумен полного состава"


תם по 195/231 Сефер Ецира: /מת /мет - "умирание, смерть, труп"; תם /там - "дом, место, городок; человек". По Лемельману: цельность, завершённость; однородность


Гематрия תם / ТМ = = 1000 :


∙ שן /шен - "зуб"


∙ תם /том - "целостность; простота, благочестие, невинность, искренность, мягкость, совершенство"


∙ קץ /кец - "конец"