а) Топонимы Абабурово в русском языке не имеют содержания (смысла), их невозможно объяснить. Как правило в таких случаях лингвисты ссылаются на термин, имеющий тюркское происхождение, не приводя фактов или искажая их.
Судя по топографии и гидрологии населенных пунктов, топоним указывает на обеспеченность поселений питьевой водой из подземных источников (водоносных слоев) - колодцами. Человеку для поддержания жизни и различных бытовых и хозяйственных нужд необходимо до 50 литров чистой воды в день, крупные домашние животные потребляют до 35 литров вод в день. С освоением новых земельных участков и увеличением населения естественных поверхностных водотоков (родников) питьевых источников, стало не хватать или их не было вообще. Начали возводить искусственные гидротехнические сооружения для добывания воды из подземных водных источников (водоносных слоев) - колодцы, а также пруды.
б) Согласно описаниям поселений "Спискам населённых мест Российской империи по сведениям 1859-1873 гг." при поселении всегда указывались водные источники: при реке, речке, роднике, ручье или при колодцах.
в) Царское ли дело - устраивать колодец в поселении???
1685г. мая 14. - Грамота томскому воеводе кн. Кольцову-Мосальскому о посылке колодезнаго мастера в Якутский острог: "От царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всея великия и малыя, и белыя России Самодержцев, в Сибирь, в Томской, ... В нынешнем во 193-м г. ... писал к нам, великим государем, из Якутскаго Иван Приклонский: ... построил де он в Якутском город новый рубленый, а надобно де в том новом городе сделать колодезь, потому что построен тот город от реки далече. А в Якутском де мастера колодезнаго нет, сделать колодезя некому; а без колодезя де в том новом городе быть нельзя, и о присылке-б в Якутской о колодезном мастере наш великих государей указ учинить.
И как к тебе ся наша великих государей грамота придет, и ты-б велел в Томске сыскать колодезнаго мастера и послать в Якутской без замотчанья, и о том в Якутской к генералу нашему и воеводе, к Матвею Кровскому писать; а наш великих государей указ о том к нему послан. А котораго числа и кто именем колодезник из Томскаго в Якутской послан будет, о том к нам, великим государем, писать, а отписку велеть подать в Сибирском приказе боярину нашему князю Ивану Борисовичу Репнину с товарищи. Писан на Москве лета 7193-го, мая в 14-й лень".
2) Топонимика - топография и гидрология поселений
+ Абабурово - деревня в Костромском районе Костромской обл. в лесном и болотистом массиве, на возвышенности 133-135 м., откуда истекает водный источник (родник?), каналы (осушение земель). Далее на запад понижение рельефа на 30 м., низменность, яма. Показана на Столистовой карте Российской Империи 1804 г., церковь. На карте Шуберта 1832 г. и карте Стрельбицкого 1871 г. На Топографической карте СССР 1953-89 гг. в истоке водного потока.
* Список населённых мест Российской империи по сведениям 1859-1873 гг.
Костромская губерния, Костромской уезд, 920, Абабурово, сельцо при колодцах.
+ Абабурово - посёлок в Новомосковском административном округе Москвы. Старые карты вплоть до 1930 гг. показывают в этом месте лесной массив. На Карте Шуберта Московской губ. 1860 г. показан начинающийся овраг с водным потоком, яма. На Карте окрестностей Москвы издания 1903 г. указан овраг. На Карте Москвы и окрестностей ГК ВСНХ-СССР 1927 г. показаны Дачи, примыкают к оврагу. На Подробной карте РККА окрестностей Москвы 1922-29 гг. указаны Дачи у оврага с источником и прудом. На Карте РККА N-37 (А). Московская, Калужская, Тульская обл. - Дачи писателей. На карте, Москва и окрестности 1964 г. - Абабурово и Дачи писателей на овраге (яма), внутри пруд с плотиной, водный источник.
+ Абабурово (стар. Обобурово) - село в Юрьев-Польском районе Владимирской обл. между двух истоков речки Куфтига, истекающих в оврагах. Показано на Столистовой карте Российской Империи 1804 г. На карте Шуберта 1832 г. - Абабурово. На Карта Менде Владимирской губ. 1848 г. - Обобурово. На Карте Стрельбицкого 1871 г. - Обобурово. На Карте Владимирской епархии 1911 г. - Ободурово. На Подробной довоенной карте окрестностей Владимира. Геодезический комитет ВСНХ-СССР 1926-28 гг. - Обобурово. К западу в 1,5 км. крупный овраг с водным потоком, к востоку в 1 км. крупный овраг с родником. На Карте РККА O-37 (Г) N-37 (Б, север). Владимирская, Ивановская, Ярославская обл. - Абабурово. На Топографической карте СССР 1953-89 гг. На Топографическая карта Владимира и окрестностей 2001 г. Краеведение: Обобурово упоминается в дарственной грамоте датированной 1559 г.
а) Гидрология. Добронравов, Василий Гаврилович (1861-1919). Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии: "Владимир и Владимирский уезд / Сост. В. Добронравов и В. Березин. - 1893. - 283 с.: "Село Обобурово - от Владимира (Владимирский уезд) в 34 верстах, при колодцах".
б) История. Национальный корпус русского языка
Данная старца Вассиана Головина с. Обобурова и Алексея Григорьевича Давыдова с. Минчакова, по приказу Степана Захарьевича Головина с. Обобурова, Иос.-Вол. монастыря иг. Пимену на с. Обобурово в Опольск. ст. Владимирск. у. (1559-1560): "По приказу и по духовной грамоте Степана Захарьичя Головина сына Обобурова старец Вастиян Головин сын Обобуров да Алексей Григорьевич Давыдов Минчяков дали есми в дом пречистые богородицы и преподобному чюдотворцу Иосифу село Обобурово, а в нем церковь Рождество Христово... в Володимерском уезде в Опольском стану со всем с тем, что х тому селу истари потяглу, прилегло, игумену Пимину Осифова манастыря, яж о Христе з братиею на поминок роду Обобурову род Головин: инок Михайла, ... (список имен).
Примечание. Старчество (от старец) в православии - монашеский институт, основанный на духовном руководстве монаха-наставника (старца) над послушниками.
в) Википедия/Абабуровы
Абабуровы (Абобуровы, Обобуровы) - древний дворянский род. Род восходит к концу XVI века и внесён в родословную книгу Новгородской губернии. Фамилия происходит от сложносочинённого тюркского прозвания Аба/Бур, где АБА - отец, высокопоставленный, досточтимый и БУР - волк, что обозначает предводитель племени, рода. (???)
3) Обобщение и вывод
а) Село Обобурово в 1559 г. было подарено Иосифо-Волоколамскому монастырю "старцами", конкретно указано имя, игумена Пимена (отца настоятеля). На карте Шуберта 1832 г. - Абабурово, затем снова Обобурово, и с 1935 г. - Абабурово. Село расположено между двух оврагов с водными источниками, питьевые источники - колодцы, гидротехническое сооружение над подземным водоносным слоем для подъёма воды.
Целесообразно рассмотреть топоним в связи терминологией иврита.
3) Терминология иврита и библейский образ
а) Терминология
Приведем топоним в форму близкую к грамматике иврита и выделим корни.
АБАБУРОВО = АБА+БУР+ОВО русск. оконч. = ивр., арам. АБА אבּא уважительное имя, при обращении к старшему: отец, дед, прародитель, обращение к Богу; начало + БААР, БЕЕР בְּאר колодец, источник подземных вод, яма, ров (овраг); т.е. начало истечения источника подземных вод.
б) Источник
* Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона Абба: "Абба אבּא; как имя собственное - буквально значит "отец" и как мужское имя вошло в употребление уже со времен таннаев (см. Пеа, I, 6; Иеб., 15а)". Иврит-арам. уважительное имя при обращении к старшему, отец, дед, прародитель, также обращение к Богу (отец); в переносном значении - начало.
Примечание; таннаи, ивр. множ. תַּנָּאִים повторять, учить: титул I-III вв. н.э. в Израиле, законоучители, мудрецы.
* Лексикон по Стронгу и Дворецкому; https://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=WEC&hs=H875
Hомер Стронга: H875. Оригинал: בְּאר. Произношение: бэ′эр. Часть речи: Существительное женского рода. Этимология: от H874 - 1. колодезь, источник (подземных вод); 2. яма, ров, пропасть.
Таким образом, топонимы АБАБУРОВО (ОБОБУРОВО) искусственные, составлены из двух терминов иврита (арам.) = АБА начало (отец) + БААР (БЕЕР) колодец, источник подземных вод, яма. Транслитерация, передача терминов иврита на русский язык по букве.
Описывают гидротехническое состояние поселения, обеспечение питьевой водой на данном земельном участке посредством колодцев.
Скорее всего топоним XVI в. сформирован в Иосифо-Волоколамском монастыре монахами (старцами), которые занимались водоснабжением вотчинных деревень, часто питьевые водные источники "освящались", вводились в культ Бога.
* Примечание. И.К.Смолич. Русское монашество 988-1917; https://www.sedmitza.ru/lib/text/436537/ . Глава VIII. Монастырские владения и монастырское хозяйство в XVI-XVII вв.
Основанный в 1479 г. около городка Волока Ламского, который в XV-XVI вв. был одним из самых бойких торговых центров Московской Руси, Иосифов монастырь сумел уже в первое столетие своего существования стать крупным хозяйственным заведением ... Имения монастыря, расположенные в основном в центральных уездах, составляли 26170 десятин пахоты, лесов и покосов, с 40 деревнями и починками; они были разделены на пять участков и управлялись распорядительными, деловыми монахами. ... После 1550 г. он получил в дар и по завещаниям более 60 деревень с землей. Экономическое и финансовое положение монастыря было настолько прочным, что он, в отличие от других обителей, не занимался продажей и закладом своих земельных владений. Блестящее состояние финансов монастыря объясняется тем, что жалованные и несудимые грамоты освобождали его от всех налогов и выплат, кроме "ямских денег" и "стрелецких хлебных сборов".