Опубликован на Сетевом портале "Заметки по еврейской истории" 01.01.2011
""А новгородцы тие соуть ноугородстии людие отъ рода варяжьска до днешняго дни... и отъ техъ варягъ прозваша ся Роусь, и отъ техъ словеть русская земля.""
"СКЛАВИНЫ, (греч. СКЛАВИНОЙ")
Русь, Роусь, Росиа, Россия - этимология
Городской голова - мэр города
Первое в истории известие о народе "Рос"
Rhos".
Хакан
Свеон
"Бѣ же Ольга родомъ изъ города Плескова, и бѣ русиня. "
Руськiй язык до 862 г.
"похороны норманнизма"
Словене
Славенe
смерд
Древнерусское государство / Древняя Русь / Киевская Русь
Слово "русь"
Древняя Русь
Русский - прилагательное или существительное?
-СКИЙ, СКАЯ
Значение
Синонимы
окончание фамилий на -ски или - -ский
Если первая часть фамилии - название города, например, Бершадь, то есть свидетели, что этот человек вышел из этого места, что его там видели и там он был рождён и записан в книгу синагоги или костёла (в Польше)
Окончание -СК в названиях городов (МинСК, СмоленСК, ОмСК...) означал, что этот город ЗАЩИЩЁН укреплениями, рогатками, стенами и исходит из ивритского корня [סכך] - "покрыт, защищён"
Производные суффиксы
Русь в период раздробленности (1132 - 1236)
Русское государство в XVI веке
Vladimir Bershadsky
""А новгородцы тие соуть ноугородстии людие отъ рода варяжьска до днешняго дни... и отъ техъ варягъ прозваша ся Роусь, и отъ техъ словеть русская земля.""
-------------- древние авторы чётко разделяли русов и местных "славян". Варяги - НЕ славяне!!
•
Vladimir Bershadsky
на германских языках war - воин, война.
А на св. языке בער / Ваэр - "поджигать, " (ср. поджигатель войны)
Варяги - НЕ славяне!! Не путайте название северного народа "СЛОВЕНЕ" \ סלו בני - " סלו Священное слово Его ++ לו ему дал Бог ++ בני сыновья" \ с названием "славяне", введённым Меховским только в 17 веке.
Никто в Х веке полян, вятичей, дреговичей и другие племена, СЛАВЯНАМИ не называл!
Не путайте также с термином
"СКЛАВИНЫ, (греч. СКЛАВИНОЙ")
- здесь корень [סקל] / sql - "БИТЬ". Т.е. СКЛАВИНЫ - это рабы, поддатное население, покорённое РУСАМИ и даже продаваемое русами-варягами в рабство.
•
•
• Ответить
Nenad Petrovich " Ни одного следа другого языка в древнем Новгороде, кроме славянского!" --------------------------------------------------------------------------------------
• Ответить:
Vladimir Bershadsky
не кроме "славянского" ( это польский термин XVII века Меховского), а кроме ногвгородского языка - "СЛОВЕНСКОГО", который и составил начало литературного РУССКОГО языка Московского Великого княжества. Русский язык построен на фундаменте словокорней СЕМИТСКОГО иврита и арамейского - см. https://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/ .
Этот "русьский" язык был на южном побережье Балтийского моря и на островах Руян (Рюген) и Винета (УзеДОМ - "Великий храм Бога" - עזה דאום / Ouze dom)
https://dzen.ru/a/Z6m5YhQPOBxUuVFf?from_site=mail
За минувшие столетия территория, где сейчас находится Россия и ее ближайшие соседи, много раз меняла наименования. Понятия Древнерусского государства, Киевской Руси, Московского княжества, Московского государства и другие часто вызывают путаницу. Попробуем разложить по полочкам, как в разное время именовалась Россия.
Комментарии Владимира Бершадского идут от линии тире до линии итого или заключены в {фигурные скобки}.
Нарративы даны шрифтом "сomic Sans MS"
Городской голова - мэр города
и выбрал Моисей из всего Израиля способных людей и поставил их начальниками [ רָאשִׁים = "головами" - ср. "городской голова" - мэр города \ מעיר / m"yr - "городской, от городской общины"] народа, тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками [и письмоводителями] (Исх.18:25).
Т.е. понятия "начальник, голова, глава, царь " - одно слово - ראש / Rosh // Ross
Самый простой способ фиксации действительности в сознании - присвоение предмету или явлению знака (слова-образа, понятия), замещающего его в мышлении, словесный образ фиксирует наиболее значимую область явления. Поскольку процесс познания непрерывен, то один из способов формирования новых имен и терминов - заимствование идеологического лексикона у более "продвинутого" народа и переосмысливание существующих понятий.
Д. С. Лихачев предполагал: "Действительно, слово "Русь" гораздо древнее 862 г. Название "русь", "Рось" издавна бытовало на территории будущей Руси, и вошло во многие географические названия (Рось, Росино, Руска, Руса и многие другие). Можно предположить, что слово "русь", "Рось" - местное, а не привнесенное, откуда бы то ни было" (Великое наследие. М., 1979).
Русь (древнерус. Роусь) - историческое название земель Киевской Руси, с XII века, имя переходит и на удельные княжества, с XVI-XVII вв. этноним Русь употребляется в форме Рос(с)ия, позже этот термин становится официальным.
В сер. XVI в. появляется термин "Святая Русь", возникновение которого связывают с возвышением Московского княжества, что соответственно потребовало религиозно-философского осмысления, старец псковского монастыря Филофей в письме московскому князю Василию III обосновал это явление следующим образом:
"два убо Рима падоша (Рим и Константинополь), а третий стоитъ (Москва), а четвертому не быти. ... да в;сть твоа держава, благочестивый царю, яко вся царства православныя христианьския в;ры снидошася въ твое ЕДИНО царство: ЕДИНЪ ты во всей поднебесной христианом царь".
Таким образом, в представлениях деятелей того времени сформировался программный лозунг развития Московской Руси, в лексике отмечен постепенный переход от термина Русь (ограниченная территория) к термину РОССИЯ ("единая в поднебесной" по Филофею). А как же иначе, Бог - един (ивр. АДОНАЙ), следовательно, и наместник его на земле ЦАРЬ, тоже должен быть АДОНом (хозяином, властелином), иудаизм - религия ЕДИНСТВА?
Исследователи связывают термин РОССИЯ, с эллинизированной формой (ст. Русь. Википедия), разве Бог - грек? Теологическая некомпетентность наших исследователей не удивляет, такова система историко-философского образования сложившаяся в светское время.
Википедия. Россия
Этимология
"Происходит от стар. Русь, Русия, народн. также Росея. Форма на -о- (Россия) - впервые в Моск. грам. 1517 г., также у Ивана Грозного, Аввакума и др. Эта форма - из греч. Rossia, от ср.-греч. Ros (ОС), из языка патриаршей канцелярии в Константинополе, откуда идет и различение Megali Rossia "Великороссия" и Mikra Rossia "Малороссия"".
Справочник "Русский язык XI-XVII вв.", Академия Наук. М., 1997.
Всея РОСИА царь и великий князь (об Иване IV), Сильв. Послан., 1553.
РОССИЯ (РОСИЯ), термин, очевидно, делится на два корня - РОСС + ИЯ (некоторые думают, что это окончание) = ивр. И, ИА краткое написание имени Бога в текстах, Господь; Россия - это ведь страна Бога, Русь Святая (кто-то полагает иначе?), мы определились с одним термином - нам осталось узнать СМЫСЛ понятия РОСС.
1) История
Надплеменное образование на Днепре - Русь, по утверждению летописца (автора Повести временных лет) формируется в период с 882 (захват Олегом Киева) по 904/11 (поход на Константинополь, точной даты нет). В древнем Киеве князя Игоря существовали два обособленных квартала: Жидовский и Козары, принятие христианства произошло в 988 году, переход от обычного права к государственному и церковному законодательству не мог произойти на "пустом" месте, об этом говорит летописец: "и живяше Володимер по устройству отьню и дедню" - а кто отец и дед? По мнению древнего летописца, Святослав (отец) и Игорь (дед) заложили библейскую модель жизни в древнерусское общество. Соломон строит Храм в Иерусалиме, князь Владимир - Десятинную церковь (996) в Киеве, а древняя русская литература ориентируется на сюжеты Ветхого Завета - очевидна преемственность культуры. Итак, евреи присутствовали в Киеве в самый ранний период его истории и вели религиозную и торговую деятельность, связанную с общей религиозной и финансово-торговой системой Средиземноморского бассейна.
18 мая 839 года в резиденции Ингельхайм на Рейне франкский император Людовик I Благочестивый принял необычное посольство. Вместе с византийскими дипломатами прибыли посланники от "народа, именуемого
Rhos".
https://dzen.ru/a/Z5d9aW4Edj3279ER
רעעוס / R"ous - "רע Злые ++ רעעו Они сдружились {образовали дружину побратимов}; они сокрушили; они разбивали ++ וס соединённые, совокупленные "
===========================================
Это краткое сообщение в так называемых "Бертинских анналах" (вернее, в западнофранкском продолжении официальных "Франкских королевских анналов") является древнейшим точно датированным упоминанием руси в мировой истории.
Запись сделана по горячим следам придворным капелланом Пруденцием, вероятно, с опорой на дипломатические протоколы, что исключает позднейшие домыслы.
Процитируем текст:
"С ними [послами] он [Феофил, император Константинопольский] прислал ещё неких [людей], утверждавших, что они, то есть народ (gens) их, называются рос (Rhos) и что король (rex\ ראש) их, именуемый хаканом (chacanus),
חק כאן // khaq kan - "חק закон, установление, правило, задание ++ כאן здесь, тут"
2. חקן // khaqan - "который חק законный, установленый, правильный {ср. " царь-то не настоящий"}. Возвожно, что титул "хакан" был подобен титулу "король", которого утверждает на власть "император хазар - каган \ כהן / kahan - "Первосвященник".
В упомянутом послании он [Феофил] просил, чтобы по милости императора и с его помощью они получили возможность через его империю безопасно вернуться, так как путь, которым они прибыли к нему в Константинополь, пролегал по землям варварских и в своей чрезвычайной дикости исключительно свирепых народов, и он не желал, чтобы они возвращались этим путём, дабы не подвергались при случае какой-либо опасности.
Тщательно расследовав [цель] их прибытия, император [Людовик] узнал, что они из народа свеонов (eos gentis esse Sueonum),
שבע און / Swe on - "שבע кормил; клялся 7 раз {на хлебе - самая распространённая клятва - на хлебе, ибо в нём - Бог} + + און сильный, богатый {русы, даны, свеи любили носить золотые и серебряные браслеты, которые жаловались им конунгами за подвиги и эти браслеты служили как бы медалями и знаками храбрости и уважения к носящему их}"
סבבי און / Swi on - "סבבי окружать меня {личная охрана византийских императоров состояла из наёмников - русов, живших на берегах Балтики} , причинять + + בי в меня, прошу, пожалуйста + + און сила, богатство"
סור ^ rus - "лодочник" - северные русы передвигались не пешком, не на конях живых, а на конях деревянных - на лодьях, носы которых были украшены головами коней-сильных драконов, снимаемых тогда, когда они приходили только для торговли.
רוסס / Ross - "Он окропляет святой водой-росой-водой моря"
и, сочтя их скорее разведчиками и в той стране, и в нашей, чем послами дружбы, решил про себя задержать их до тех пор, пока не удастся доподлинно выяснить, явились ли они с честными намерениями или нет".
Тут есть несколько ключевых фактов, каждый из которых порождает вопросы.
Во-первых, послы руси (русь тут с маленькой буквы, потому что это в данном случае не государство) прибыли к франкам не напрямую, а в составе византийского посольства. Ранее они побывали в Константинополе у императора Феофила (829-842) "ради дружбы".
Обратный путь на родину для них был закрыт из-за крайней опасности: Феофил в письме к Людовику пояснил, что земли, через которые они пришли, населены "варварскими и в своей чрезвычайной дикости исключительно свирепыми народами". Современная наука практически единодушна: под этими "народами" подразумеваются венгры. Их появление в причерноморских степях (Леведии) и столкновения с Византией на Нижнем Дунае как раз относятся к этому времени (ок. 836-838 гг.).
Во-вторых, маршрут следования русов через Константинополь к франкам не случаен. Он указывает на существование устойчивых связей. Феофил либо знал о пути, соединявшем владения Людовика с землей руси, либо сами послы обладали таким знанием. Это напрямую касается главной загадки: где располагалось то политическое образование руси, чей правитель уже в 830-х годах не просто отправил посольство в Византию, но и добился того, что его предложение "дружбы" было воспринято василевсом всерьез? Почему византийский император счел необходимым обеспечить безопасность их возвращения столь сложным путем?
Приведем мнение знаменитого советского доктора исторических наук Татьяны Джаксон:
"Откуда именно прибыло посольство от "народа Рос" в Константинополь, из источника не ясно. Некогда популярная гипотеза, будто "русский" каган сидел в некоей азово-причерноморской Руси, откуда будто бы и совершались на Византию известные морские набеги IX столетия, вступает в противоречие с указанием "Бертинских анналов", что путь "русских" послов в Константинополь "пролегал по землям варваров". Наиболее естественным представляется мнение, что оно пришло из Среднего Поднепровья, из Киева. В последнее время получили хождение гипотезы, основывающиеся преимущественно на данных археологии, согласно которым "хакан Рос" сидел где-то на севере Восточной Европы: в Ладоге, Рюриковом городище или в одном из очагов варяжского присутствия в Ярославском Поволжье, тогда как в Киеве скандинавская русь появляется только в конце IX столетия. Однако такое представление трудно увязать с заимствованным из тюркской языковой среды титулом правителя "Рос", а также с недвусмысленными свидетельствами письменных источников о военной и торговой активности народа русь на Черном море, Ближнем Востоке и Среднем Дунае уже в первой половине - середине IX в."
Так что на данный момент рабочая гипотеза в современной исторической науке такая: речь идет именно о тех самых росах/русах, которые активно освоили не только Приладожье, но и Поднепровье. О тех самых русах, которые всего через пару десятков лет доберутся со своими набегами до Каспия и будут наводить ужас на Табаристан и Абескун.
При этом расследование, инициированное Людовиком Благочестивым, показало, что послы "народа Rhos" этнически были свеями (Sueones) - то есть шведами. С момента публикаций А. Куника (1844) и В. Томсена (1891) этот факт рассматривается как одно из сильнейших доказательств скандинавской природы ранней руси.
https://dzen.ru/a/Z5d9aW4Edj3279ER
Византийцы используют этноним с 860 г., когда неизвестная Русь совершила набег на Константинополь, он упоминается в договоре с Византией (913 г.); многие историки считают, что нападение 860 г. совершила Азово-Черноморская Русь (Тмутаракань), а точнее - военно-торговые еврейские общины Крыма и Тамани. Византийские источники, не приводят никаких географических данных о дислокации нападавших, видимо местонахождение этой Руси было хорошо известно авторам - одна Русь в то время. Именно туда, в Херсонес (Крым) направил византийский император миссию Константина в 861/2 годах; Киевскую Русь (на Днепре) князю Олегу удалось объединить только к 907 году, следовательно, во времени это разные формирования.
Ядро "Руси" составляли военные и торгово-религиозные еврейские общины Крыма и Тамани (связаны одним торговым путем) - погранично-торговое братство начала средневековья, они стали организаторами хозяйственной жизни в восточном бассейне Черного моря в VII-XI вв., а также родоначальниками или участниками создания государств: Болгария (Дунайская Русь), Руси на Днепре и др.; евреи, тюрки и скандинавы, присоединившиеся к ним позднее - это и есть Русь (главные), надплеменной правящий класс.
Вспомним летопись (ПВЛ), славяне направляют посланцев: "И идоша за море къ варягомъ, к руси"; Море = МОРЭ ;;;;;; учитель, воспитатель; варягами именовались все инородцы; Русь - еврейские общины Тамани и Крыма. Скандинавский Север не знает племя "Русь", славянам не нужны были примитивные родовые законы скандинавов (они сами жили родами), им необходимы учителя, которые могли бы создать культурные и экономические основы справедливого общества. Норманны - рабство (норманны не смогли удержаться в Киеве, в отличие, например от Франции, где была создана Нормандия), евреи - новый общественный порядок, основанный на справедливых Законах Бога Яхве, факт принятия хазарами иудаизма, а позже славяно-тюркским сообществом иудеохристианства подтверждает, что Сверхидея Моисея была воспринята и освоена - идея овладела массами. Персидский философ XI в. Насир и - Хосров отмечал, что священной книгой руссов была Тора, этот факт связывают с влиянием еврейской юридической практики на вынесение решений в суде для руссов и славян осуществляемой в Аттиле (Хазария) в X в. (КЕЭ, т.9, с. 535).
2) Ирма Хайнман "Еврейская диаспора и Русь", Иерусалим, 1983
Автор на основании изучения арабских, еврейских и византийских источников и трактовок понятий на основе иврита, приходит к выводу, что "Русь" являлась крупной торгово-военной и религиозной организацией объединения еврейских купцов "Радания", которая осуществляло торговые операции в бассейнах Средиземного, Черного и Каспийского морей. Эта "корпорация" средневековья имела сухопутные маршруты, с запада на восток через Прагу и Киев, к IX в. "Русью" были освоены торговые пути по Днепру и Волге с выходом в Балтийское море и Скандинавию; Ибн Хордадбек зафиксировал существование в IX в. международной организации еврейских купцов "Радания".
Используя различные источники, И. Хайнман проводит анализ имени "РОС", она считает, что свидетельства арабского историка Ибн-Руста (X) можно считать обобщенными сведениями о "Руси" и позволяют локализовать это торговое сообщество в IX-X вв. на Таманском полуострове.
- Живут на острове, окружность острова 3 дня пути, остров окружен озером (Азовское море называли - озеро Меотида).
- Остров покрыт лесом и болотами, нездоров и сыр.
Дельта р. Кубань до сих пор представляет 180 км полосу, сплошь покрытую озерами и болотами; стоит наступить ногой на землю, и она трясётся, по причине (рыхлости) обилия в ней воды. Этот признак характерен для региона и в наше время, на реке Кубань, Таманском и Керченском полуострове - грязевые вулканы, они извергают грязевые массы, особенно много Г. В. в дельте рек (БСЭ., т. 7, с. 418.);
- Имеют царя (каган Русь); набеги на славян совершают на кораблях, торгуют людьми, которых продают хазарам и болгарам.
КОХЕН (КОГЕН), КОГАНИ ;;;;;; священник (высокая должность, пост, сан); мы знаем, что титул "каган" связан с выполнением в первую очередь сакральных обязанностей (кн. Владимир именовался каганом).
- Пашен не имеют, имущества (недвижимости) не имеют; промысел единственный - торговля соболями и мехами; чистоплотны, добры к приезжим, вооружены сулейманскими мечами, набеги и битвы совершают на кораблях, лошадьми не пользуются (та же специализация и в Киевской Руси).
И. Хайнман считает, что религиозный состав крымских торговых диаспор был пестрым: одни состояли в иудеях, часть была эллинизированна, существовало также много сект: караимы (VIII в.), самаритяне и другие. Еврейские общины являлись очагами распространения христианства, они составляли ядро сформировавшейся в Северном Причерноморье в VI-VII вв. военно-торговой организации "Русь", которая позже распространила свое влияние на всю Восточно-Европейскую долину, и сыграли решающую роль при формировании Киевской Руси.
Итак, израильский историк И. Хайнман определила регион базирования Черноморской Руси - Крым и Таманский полуостров (также место дислокации болгар), указала на торговые связи "Руси" с болгарами, и что особенно важно она использовала для объяснения общественных явлений древнееврейский язык - иврит.
Происхождение имя "Русь" И. Хайнман связывает с ивр. РАША злодей, так называли евреев отвергавших иудаизм в пользу язычества.
Здесь надо заметить, что в иудаизме преступления и заслуги, как человека, так и стран - четко ОЦЕНИВАЛИСЬ. Человека называли - "цадик", если заслуги его превышали преступления; "раша" - если преступления превышали заслуги; "бейнони" (средний) - заслуги равны преступлениям. Этот принцип действовал и в отношении стран, если совокупные заслуги жителей превышали их преступления, то страна считалась праведной, если наоборот, то страна считалась злодейской и должна была погибнуть. Только один Бог знал меру качественным и количественным критериям добра и зла - как взвешивать заслуги и прегрешения (мудрецы передавали волю Бога людям).
С точки зрения философии любое явление содержащее ЗЛО, носителем которого являются материальные объекты, в первую очередь люди, влечет за собой наступление ХАОСА и беспорядка в мире, что приводит в конечном итоге к разрушению самого субъекта действия - НОСИТЕЛЯ ЗЛА. Выводы мудрецов Талмуда и философская трактовка явления ЗЛА - совпадают, очевиден факт заимствования идей иудаизма.
Русь на Днепре НЕ РАСПАЛАСЬ, а наоборот - УСИЛИЛАСЬ, умножилась, в ходе колонизационных процессов, в XII веке здесь произошло выделение новой государственной структуры - удельных княжеств (историки оценивают негативно - усобицы), которые фактически расширили влияние и территорию Руси до колоссальных размеров.
Россы (управленцы, администраторы) по модели Библии организовали на Днепре новую, именно городскую жизнь, славянские племенные объединения не имели городов в прямом смысле этого слова, как центра с/х округи осуществляющего властные, юридические и торговые отношения. Россы выступали руководителями городов и их округ - областей и представляли их в международных отношениях (визит кн. Ольги в Константинополь, в посольстве 22 представителя территорий и 44 купца), позже имя в документах стало означать рождающуюся этническую общность.
3) Этимология иврита и образы иудаизма
а) Иврит
Итак, Русь на Днепре НЕ РАСПАЛАСЬ, следовательно, термин не может быть "ЗЛОДЕЙСКИМ", содержать в себе понятие "ЗЛА", наоборот он должен быть - ОРГАНИЗУЩИМ и СОЗИДАТЕЛЬНЫМ, указывать на новое социальное иудеохристианское ПРОСТРАНСТВО и ВРЕМЯ.
Второзаконье 1:15: "И взял я главных из колен ваших, мужей мудрых, и испытанных, и сделал их начальниками (РОШ) над вами".
РОСС+ИЯ = РОШ (правитель) + ИА (Бог) = правитель осуществляющий управление территорией на основе доктрины иудеохристианства (правитель по воле Бога, от Бога); собственно РУСКАЯ ИДЕЯ - МОНАРХИЯ + БОГ (православие), позже прибавили НАРОД.
Так как в международных языках того времени (греческом и латинском) не было буквы "Ш", в международном праве и дипломатии (документах) соответственно оформилось имя - РОС, РОСС; при транслитерации с иврита на другие языки буква иврита ШИН, СИН (Ш-С) передавалась через сдвоенное "СС" или "С".
В IX веке, на территории Восточно-Европейской равнины оформился новый правящий, надплеменной класс - россы, который позднее перерос в народность Русь; РОШ руководитель, глава; т.е. главный класс, имевший ОРГАНИЗАЦИЮ, УПРАВЛЕНИЕ, выделенного ПРАВИТЕЛЯ, который контролирует территорию, что мы и наблюдаем по ходу развития историко-политического процесса на Днепре, а позже в России.
Судя по имени, идею государственности россы позаимствовали из Торы (Библии), в Книге Книг описано начальное государственное устройство:
- во главе родов стоят РОШИ БЕЙТ АВ руководитель ополчения, судья, родоначальник;
- племенной вождь, он же в главном смысле своей деятельности ответственный за внешние дела: войны, мир, союзы, внешние сношения называется - РОШИ ЭЛЕФИ;
- в городах правят - РОШ ХАИР глава города;
- в областях - РОШ ШОФЕТ судьи, совет; общая функция всех вождей - управление вооруженными подразделениями и все внешние сношения.
В Вавилонии РОШ ХАГОЛА - глава диаспоры и самоуправления; караимский переводчик Яков Бен-Реубен (XII в.) упоминает хазар и Русь, применяя термин РОШ, считают, что термин был заимствован им у византийских авторов или у Иезекииля (39:1) (ЕЭБЕ т. 9, с. 279).
На территории Киевской Руси за классом администраторов закрепилось имя - РОСЫ, РОССЫ; при появлении городов и концентрации населения (водный путь "из варяг в греки" способствовал централизации, усвоению единой идеологии и терминологии), имя перешло на формирующуюся народность - Русь.
б) Образ РОШ в книгах Библии
Исход 6:25: "Вот НАЧАЛЬНИКИ (РОШ) поколений левитских, по семействам их".
Исход 18:25: "и выбрал Моисей из всего Израиля СПОСОБНЫХ людей и поставил их НАЧАЛЬНИКАМИ (РОШ) народа".
Второзаконье 1:15: "И взял я главных из колен ваших, мужей мудрых, и испытанных, и сделал их начальниками (РОШ) над вами".
Второзаконье 29:10: "Все вы сегодня стоите пред лицеем Господа Бога вашего, начальники (РОШ) колен ваших, старейшины ваши, надзиратели ваши, все Израильтяне".
3 Цар. 8:1: "Тогда созвал Соломон старейшин Изралиевых и всех начальников (РОШ) колен"; и т.д.
Таким образом, проведя исследования терминов Русь и Россия, мы выявили ТЕОЛОГИЧЕСКИЙ код (смысл), философско-идеологическое значение этих терминов.
Русь - региональное военно-торговое объединение на Днепре, организованное Хазарским каганатом и еврейскими общинами Крыма и Тамани (филиал, колено Руси Крымской), как пограничная и перевалочная зона (пункт) в общей торговой системе Европа - Азия, около 840 года. Первоначально, ПРАВИТЕЛЕЙ (РОШ) очевидно назначал хазарский каган (иудаизм и иврит), при Святославе Игоревиче, в связи с распадом Хазарского каганата (экологическая катастрофа, наводнение?) территория Поднепровья в 969 г. выделилась в самостоятельное княжество.
Терминология иврита и образы иудаизма "ВЫПИРАЮТ" из русского языка настолько очевидно, что оставить это явление без объяснения - невозможно; неизвестный автор в анонимном сборнике "Еврейские мелодии", очень тонко подметил "КРАМОЛЬНУЮ" проблему:
"Нам осмыслить народов призвание
помогает имен их звучание.
Каковое порой сообщает явно больше, чем кто-то желает.