Сборник "Дорогому" Антисемиту

Много вещей собралось в моем разделе.

Решил сократить.

Поэтому собрал несколько однотемных или схожих в одно.

Авось, кто-то и почитает...

Это список прошлых публикаций, собранных в одно...

http://world.lib.ru/editors/m/mendelxson_e_d/aktualii-2.shtml
http://world.lib.ru/editors/m/mendelxson_e_d/proshloeibudushee-6.shtml
http://world.lib.ru/m/mendelxson_e_d/proshloe-28.shtml

http://world.lib.ru/editors/m/mendelxson_e_d/proshloeibudushee-1.shtml

http://world.lib.ru/m/mendelxson_e_d/proshloeibudushee-11.shtml

Антисемита Зависть гложет,

Унять ее никак не может...

Так дай ему Великий Боже

Чего желает нам.

Того же...

А если это не поможет,

Позволь врубить ему по роже...

ДОРОГОМУ АНТИСЕМИТУ

Дорогой антисемит!

Да, я не оговорился, дважды дорогой.

Ну, во-первых, очень дорого людям (всем) приходится за тебя платить, а во-вторых, что всегда идешь одной и той же дорОгой.

Куда бы не пошел, о чем бы не начал и кончил говорить, везде еврея видишь.

Во всем виноват еврей...

А ты и сам-то не догадываешься, что ты всего навсего - оружие в Б-жьих руках.

Если бы не ты, то давным-давно такого народца, как евреи, не существовало бы на земле.

И в Египте, и в Ассирии, и в Вавилоне, и в Персии, и в древней Греции, и в Риме. Да и в Европе навряд бы остался хоть один еврей, считающий себя евреем.

Заметим, что еврей понятие не рассовое, не национальное, не по крови.

Еврей - человек, верящий в Единого Создателя, Творца.

И по этому ты тоже - дорогой.

Например, в пресловутом государстве Израиль к этому времени было бы не 5000 евреек "замужем" за арабами и плодящих самых лютых евреененавистников, а не менее четверти всего еврейского населения...

Ведь случайно попавшего в арабскую деревню еврея (это-то при "оккупации") моментально линчует все без исключения население (интернационал!) этой самой деревушки...

Ты, дорогой мой, ведь не любишь арабов (я это точно знаю), как не очень волнуешься ни за китайцев, ни за корейцев, пока там нет евреев.

Арабы - только причина излить свою лютую, внутреннюю, несгораемую, неиссякаемую и не гаснущую никогда любовь к еврею.

Тебе ведь начхать, когда Асад вырезал целые городишки у себя в Сирии; тебя не так уж трогало, когда целых 8 лет иракцы уничтожали (и газами тоже) иранцев, а те - иракцев, готовящих атомную бомбу, которую "злые израильтяне", "варвары в человеческом обличье" напросто взорвали, разбомбив в зародыше.

Почему-то тебя совершенно не пекла жуткая судьба и геноцид иракских курдов, тоже травленных советского производства газами...

Ты бы занялся страдающими братьями-чеченцами, которых держава давит и не может раздавить. Ведь в их рядах активно участвуют те же, так глубоко любимые тобою, добровольцы-арабы (фалястын), за которых ты так часто (беспрерывно) и упорно ратуешь, отбрасывая все факты истории...

Ты всегда моментально перевернешь с ног на голову, свои затаенные мысли и желания выдавая за деяния еврея, обвинив его в "космополитизме, яром национализме, фашизме, разжигании расовой, национальной и религиозной вражды"...

Мы этих лозунгов навидались немало.

Ведь в переполненном автобусе только вор-карманник может выявить своего коллегу, которого другие по своей чистоте и наивности просто не видят (сами - другие).

Любому нееврею (включая чукчу, ненца, монгола) можно и даже принято с гордостью говорить о своей культуре, народе, стране, но только - не еврею: сионист, оккупант, националист.

Под этими заголовками немало хороших людей уничтожено.

Да и на литературных сайтах вы стаей тоже умеете расправляться с неугодными...

Хотелось бы мне увидеть хоть одного чисто русского человека, выступившего здесь в защиту преследуемых в "окололитературных кругах"...

Я тебя не обвиняю.

Так положено. Ты иначе не можешь... Именно поэтому волк разрывает овцу, лев - антилопу, кот гонится за мышью, используя все способности, заложенные природой.

Это не от тебя зависит. Продолжай, как обычно - скопом на одного.

В природе так охотятся шакалы и гиены...

Но ведь ты и создание Б-жье, то есть, имеется и у тебя право выбора.

Ты можешь пойти и по стопам Э.Золя, В.Короленко, В. Соловьева, академика Сахарова и еще десятка порядочных людей.

Я понимаю, что первая реакция будет инстинктивной - стаей на одного.

Бросайся.

Только подумай, что ты все-таки создан по Его подобию.

С пожеланием доброго пути к 7 заповедям Ноя,

Эрнст (Иегуда) Мендельсон

*****

ВИНОВАТ АНТИСЕМИТ

Иногда захожу в форум.

Очень редко в последнее время реагирую.

Ибо в основном пошлятина, серость и безвкусица, да еще плотный артобстрел на ЛЮБОГО, кто еще считает себя евреем или примкнувшим к преследуемым.

Но вот проследил за дискуссией людовича и юдовича: на низком уровне, без сносок и объяснений.

Решил ответить.

А потом решил, что полезно и публике чего-то познать.

"Читайте, завидуйте - я все же еврей" (Эйнштейн)

ИЗ ФОРУМА ЗАГРАНИЦЫ

[20.Майор Людовичъ]

"сикарии (от лат. sica - 'кинжал'). Название возникло от того, что приверженцы этого течения носили под плащами кинжалы, которыми поражали ненавистных римлян, а также знатных и богатых проримскя настроенных иудеев. В частности, согласно Флавию, первой их жертвой пал первосвященник Йонатан. Скорее всего, прозвище 'сикарии' им было дано римлянами. Флавий кратко говорит; 'те, кого называют сикариями, являются разбойниками'."

НИ К СЕЛУ, НИ К ГОРОДУ... (русская поговорка)

Вот видите, дорогие телезрители, как антисемитус вульгарис

перевирает все сначала и до конца.

Обратите внимание:

[Мурло Лудовичъ]

17.Майор Людовичъ

10.Горфинкель Ада

"Иуда Искариотский, сын Симона, был назван Искариотским по месту своего рождения Искариофа...

Искариот - производное от Сикарий...однако...

грубы салдафон - учится нада

ИШ (человек) - \Ис\ КРАЙОТ (пригороды)\кариот\

ЧЕЛОВЕК ПРИГОРОДОВ.

Пригороды Хайфы и сегодня именуются КРАЙОТ.

Искариот если разбить Ис-кариот, как я уже сказано, ИШ КАРИОТ (КРАЙОТ)

Он же, антисемит, то есть обычный, придумал СИКАРИЙ.

Ну, скажите причем тут сикарии?

И начинает и продолжает крутиться вокруг придуманного им же.

***

Да еще и имя ИУДА приплюсовывает, а ведь этим именем называли и называют почти каждого ПЯТОГО еврея.

Значение же имени Иуда (по-настоящему ИЕГУДА, причем Г не Г, а вроде h-английского, а так как в русском этого звука нет, то многие или ОПУСКАЮТ его, ибо пишут Х, либо - Г)

Юд Гэй (то же описанное Г) - из Имени В-вышнего

тоДА - благодарение, благодарность.

Вот и получается, что имя это ВСЕВЫШНЕГО БЛАГОДАРЯЩИЙ.

Разве некрасивое имя?

Очень даже звучное.

Ну а антисемитусы вульгарисы, люто ненавидя еврев (ИЕГУДИМ), с самого начала стали насмехаться и издеваться над ВСЕВЫШНЕГО БЛАГОДАРЯЩИМИ, ибо по сути своей они остались ИДОЛОПОКЛОННИКАМИ и ненавидящими Создателя.

И еще кстати, у Якова (ИСРАЭЛЯ) было 12 сыновей (12 колен Израилевых).

Третьего звали ИЕГУДА.

Все остальные колена (кроме ЛЕВИ и КОГАНИМ) практически растворились, и теперь всех евреев называют ИЕГУДИМ.

В единственном числе - ИЕГУДИ.

Вот так из-за простейшего и примитивнейшего антисемитуса вульгариса пришлось столько написать.

Слава папуассу из БАЛАГАНЪа, он же подпоручик, он же автор десятков чОрных ников, он же майор-самозванец, не дослужившийся и до фельдфебеля...

******

О МОИХ "ДРУЗЬЯХ"...

Моим друзьям и "друзьям" моим.

Жил я долгие годы достаточно спокойно.

Россию покинул, страх, вскормленный с молоком матери, постепенно угасал, пока вовсе не прошел.

А потом и советия сама прекратила существование и из "сверхдержавы" превратилась в то, что она собою сегодня представляет.

Так потихонечку все гадкое, страшное, мерзкое выветривалось по мере вживания в новую, не по советским меркам, жизнь.

Кажется, прошло достаточно времени, чтобы и не очень хорошее стало преобразовываться в памяти во что-то ностальгическое, далекое и иногда даже приятное.

***

Меня долго уговаривали войти в Интернет. Консервативный по натуре и по советскому воспитанию, я упорно сопротивлялся, удовлетворяясь сочинительством.

Полез по форумам, по своей долголетней привычке "с открытым забралом", т.е. выдав все свои данные, о чем позже неоднократно жалел.

Жалел не о том, что я человек открытый и что мне не надо стесняться прошлого, а о том, что напросто не знал, КТО и ЧТО бродит по этим диким прериям.

Нырнул, окунулся и был потрясен.

Столько грязи, закомплексованности, ненависти, жидоедства я себе не представлял в самом кошмарном сне.

Кто-то из-за неполноценности, кто-то из-за неустроенности, кто-то из-за генной ненависти, рассматриваемой мною, как болезнь. Ведь здесь ты волен делать ЧТО ЗАХОЧЕТСЯ. А хочется (тот же йецер ра) всегда низменного, пошлого, мерзкого, чего ты не можешь позволить себе в обычной жизни. "Хозяин - барин"... Выдумывают себе кликуху (слово - очень сильный фактор в судьбе, как и принятое имя), и соответственно ей и несут, несутся на всех парусах, очень изредка останавливаемые админами, если таковые имеются и функционируют...

Антисемитизм, который в мое время в России был нелегальным, скрытым, прикрытым "фиговым листочком", сегодня просто озверел и захватил чувства, желания, страсти когда-то великого народа.

Носители этого вируса, к сожалению, не знают "правила бумеранга". Это всегда возвращается на тебя же, иногда - на твоих потомков.

***

У меня уже имеется опыт.

Набрал преинтереснейшего материала на два-три тома, где, вероятно, будут действовать мои "герои и друзья" выдержками из их постов.

***

Нашлись несколько человек, которые стали моими настоящими друзьями и соратниками.

В одном человеке, в его Душе заложен целый мир.

Пусть здравствуют и процветают эти человеческие Души, мои и твои друзья!

******

НА ЛЕНИНГРАДСКОМ КЛАДБИЩЕ

Только железнодорожное полотно разделяет еврейское и христианское Преображенское кладбище. И значимым символом на еврейской стороне прочно обосновался монументальный 3-х метровый железный крест... "И здесь вы под нашей сенью, и здесь мы следим за вами" - молчаливо провозглашает он.

И администрация еврейского кладбища, и уборщики, и даже камнетесы, высекающие тексты еврейским шрифтом на надгробиях, все русские люди...

Никуда не уйти нам. И те евреи, которые нашли свой покой в сырой русской земле, на бывшем еврейском кладбище, не будут иметь покоя. Ибо еврейское кладбище ждет только определенный срок, чтобы на его месте организовали парк культуры и отдыха.

И что думаете: преспокойно будут веселиться на еврейских костях.

И все же ленинградское еврейское кладбище было одним из немногих мест, где еврей, хотя бы на минутку мог почувствовать себя евреем. Восточный купол старой кладбищенской синагоги естественно и красиво вписывается в густую зелень старой части кладбища. Богатые дореволюционные надгробия и памятники и ограды, с любовью ухоженные цветники, еврейские лица на портретах, еврейские слова, написанные еврейскими буквами и... Моген-Довиды... Дорогая память о нашем народе, древние и такие юные Моген-Довиды. Только здесь мы могли смотреть на вас, не страшась, только здесь вы высечены "навечно" не позорным желтым пятном. И мы смотрели на вас, белых и золотых, гранитных и мраморных, и перед взором вы вдруг начинали колыхаться голубой звездой на развевающемся белом с синими полосками моря полотнище*...

Я часто приходил на кладбище, чтобы подышать еврейским воздухом, увидеть красивые еврейские лица на памятниках и среди живых посетителей кладбища. И только здесь мы чувствовали себя равными среди равных, могли перекинуться понимающим взглядом или короткими репликами. И, не глядя на все запреты, это все же была еврейская земля. Я приходил к тебе, отец, чтобы сказать, что не пускают нас еще в Эрец Исраэль, что многие товарищи мои отдают лучшие годы за счастье твоего народа, но что мы верим в ИСХОД, и никто не убьет в нас этой великой веры...

И я никогда не забуду, дорогой Зеев, мой незнакомый американец, как два еврея, не имея общего языка, понимали друг друга по взглядам, жестам, по неслышной музыке еврейских душ. И я всегда буду помнить, как ты сидел на фоне черного гранита и белого снега и старательно выводил на блокнотном листке замерзшими, посиневшими пальцами еврейские буквы, первый еврейский алфавит в моей 28-летней жизни...

Помню, какая ярость и лютая ненависть ко всем антисемитам мира застлала мне глаза, когда я однажды на черном граните памятника рядом с фотографией самого дорогого мне человека увидел жирный фашистский знак, с необычайной тщательностью выведенный чьей-то грязной рукой. А на стоящем неподалеку белом мраморном постаменте, рядом с портретом юной красавицы, погибшей в застенках гетто, той же рукой была начертана черная свастика...

Я стирал эти страшные знаки ногтями, я плакал, проклинал, страдал и клялся... Директор кладбища, стараясь успокоить меня, все твердил: "Мы не ответственны за деяния хулиганов, не все русские люди такие".

И только, когда своей ногой наступил в кучу испражнений на могильной траве, то, потеряв спокойствие, выругался "по-русски" в адрес осквернителей еврейских могил. Ну, что же, спасибо и на этом, товарищ русский директор еврейского кладбища...

В один из погожих весенних дней, когда ярко светило солнце, и молодая зелень кладбищенского сада набирала силу, я пришел полить цветы на могилке. Было покойно и мирно кругом, и тихая радость наполняла сердце. Кого-то из долголетних отказников обещали выпустить...

Я взял старый бидончик и пошел за водой, чтобы полить цветы. Единственный кран на новом участке кладбища не работал, и все вынуждены были ходить за водой за ограду кладбища, где в 25-и метрах была уличная водопроводная колонка, которой пользовались и жители одинокого железнодорожного дома, сложенного из красного кирпича. Был будний день, и никого вокруг не было видно. Издали я заметил у колонки одиноко стоящую седую старушку, которая набирала воду в пластиковый мешочек, за неимением другой посуды. Старушка выглядела очень древней и немощной, руки ее дрожали, и вода проливалась мимо мешочка. Только я хотел ей помочь, как увидел, что из дома вышла пожилая женщина. Она вдруг резко оттолкнула старушку и со словами "Нечего ВАМ здесь делать, эта колонка не для ВАС", взгромоздила корыто с бельем под колонку и начала полоскать там белье. От неожиданности вначале я просто опешил. А дрожащая старушка, бормоча какие-то извинения, заспешила, затопала маленькими шажками к кладбищу, проливая остатки воды. И еще долго были видны сверкающие на солнце капли воды, выливающиеся из дрожащих рук старенькой еврейской мамы, удалявшейся вглубь поселения мертвых.

Придя в себя, я спросил у нее, что же такое сделала ей эта старушка, и разве не хватило бы ей воды, если бы та набрала в пакетик какой-нибудь литр. Видимо, много ненависти накопилось в ее сердце, да, вероятно, и сама чувствовала, какую мерзость совершила, ибо она тотчас же набросилась на меня с ругательствами и проклятьями, крича: "Надоели ВЫ нам здесь, как горькая редька, но - скоро ЗАКРОЮТ ВАС!"

Двумя неслышными зловещими тенями приблизились ко мне с обеих сторон двое молодых парней, по-видимому, загоравшие на солнышке поблизости. Один из них на ходу бросил реплику: "Да что с НИМИ говорить. Сегодня-то этот здесь один, без кагала..." Хотел я им ответить, но благоразумие взяло верх, ведь я уже добивался возможности подачи документов на выезд в Израиль. Любая случайная провокация могла помешать. И я "спокойно" стал объяснять им, что та старушка не совершила никакого преступления, и буду официально жаловаться в органы.

"А что вам сделал мой отец, который в войну столько крови пролил за эту землю и за то, чтобы вы, молодые и сильные, могли сейчас счастливо жить. Посмотрите только на ордена и медали на его фотографии, укрепленной на могильном памятнике"

Женщина, видя, что молодые готовы уступить "жидовской" логике, цинично заявила солидному врачу: "А пошел бы ты, жид, вместе со своим отцом...

СЕЛИ НАМ НА ГОЛОВЫ ЖИВЫЕ И МЕРТВЫЕ"...

После моего письма в "Ленинградскую правду" с подробным описанием события я получил ответ: "Вы сами пишите, что кроме незнакомой старой женщины никаких свидетелей не было. А если бы это даже было доказано, то наша газета частными вопросами не занимается"...

И больше ни слова...

1972г.

Как без тебя мы осиротели.

И нет защиты, и нет тут друга.

Пускай земля тебе подстелит

Большое тело лебяжьим пухом.

Со мной ты вечно в делах горячих,

И потому не паду я духом.

Спи, мой сердечный,

земли пусть мячик

Постель твою устелит пухом.

Май 1964г.

******

НА БАРЖЕ ПО ДНЕПРУ

Мой отец сражался за меня

И за тысячи таких же малых.

Где-то за границами хранят

Земли след его кровинок алых.

Дрался за евреев всей земли,

За униженных большой планеты.

Бури лет следы те замели,

Но они еще теплятся где-то.

Самый мирный на земле народ,

Больше всех гонимый и страдавший.

По миру разбросан древний род,

Столько раз невинно истекавший

Кровью,

алой кровью человечьей,

Терпеливый

и в надежде вечной...

1964

САПОЖНИК

Маленькие детские ботиночки-топтушки с развевающимися завязками, как легкие бабочки, спорхнули с окна-иллюминатора черной, пропитанной запахами соли баржи и полетели в воду. Они порхали в воздухе на легком ветру. Вот они уже медленно приземлились на поверхность воды, чуть-чуть нарушив ее ровную гладь, как будто выгнув натянутую поверхность. Как два легких кораблика, парочкой они стали медленно плыть по реке, удаляясь от плывущей баржи, пока маленькими темными точками не исчезли вдали...

Мы на буксире плыли вниз по Днепру.

В середине трюма баржи, спиной к столбу, подпиравшему палубу, ближе к правому борту сидел худой, истощенный, туберкулезного вида сапожник. Он все время наклонялся над своим станком и что-то шил, точил, приколачивал гвоздиками. Мне, четырехлетке, было очень интересно наблюдать, как он наполнял рот деревянными гвоздиками, прокалывал огромным шилом подошву, и ловко выплевывая прямо в руку гвоздик, одним ударом загонял его в подошву. По бортам баржи круглые окошки-иллюминаторы, постоянно открытые для проветривания пропитанного потом и испарениями соли трюма.

Я стоял поблизости от сапожника, жонглировавшего гвоздиками и молотком, наблюдая за его работой, как загипнотизированный. Годовалая Зина делала то, что обычно делают детишки ее возраста. Пеленок не было. Лежали мы вповалку по всему трюму баржи, собираясь семейными группками. Детские ботиночки-топтушки Зины сушились в проеме иллюминатора, и, может быть, заслоняли свет сапожнику. Во всяком случае, запах они издавали не самый приятный.

Вдруг этот истощенный человек поднял голову, глубоко заглянул в мои глаза, как будто просверлил до дна, до мозга. Продолжая смотреть мне в глаза, он левой рукой вынул изо рта гвоздики, правой же ловким движением молотка столкнул ботиночки наружу, в воду. Я только увидел, что они поплыли по течению, как два игрушечных кораблика, отставая от баржи, влекомой буксиром. Я, пораженный, окаменел.

Сапожник глазами показал мне на свой молоток. Перед моими глазами огромный железный молоток: одна сторона его заканчивалась круглым ударником, а с другой - торчали железные раздвоенные крючья, которыми вытаскиваю гвоздь за головку. Он тихо и раздельно (я впервые услышал его голос), глядя вглубь моих глаз, произнес:

-Жиденок, молчи. Если кому-нибудь скажешь слово, то разобью твою голову этим молотком, а потом и тебя, и твоих сук выброшу за борт...

Мне стало страшно. Я был уверен, что он это сделает. Да и впервые в жизни услышал страшные, непонятные слова: "жиденок", "сук"...

-Папочка, где ты? Приди ко мне, спаси нас... Ведь ты же военный, с ружьем, ты не испугаешься его молотка...

Я все время молчал. Никому не сказал ни слова, хотя и мать, и бабушка, и тетя Соня еще долго всех спрашивали, обходя трюм и палубу в поисках пропавших единственных ботиночек. Этот урок и того антисемита я запомнил на всю жизнь. Детский мозг фотографирует навечно. Сколько еще ему подобных я встречал потом в своей жизни! Но этот был самым страшным, ведь я ничего не мог ему сделать, даже сказать слово, даже закричать, даже заплакать вслух.

Этот темный угол под столбом я старательно обходил стороной...

Комментарии: 11, последний от 27/06/2010. © Copyright Мендельсон Эрнст Давидович Обновлено: 17/02/2009. 27k. Статистика. Сборник рассказов: Израиль		Ваша оценка:
Аннотация: Собрал разные вещицы связанные с моими "любымими". Слава Б-гу их не так много на этом сервере, но... громко лающие...

Мендельсон Эрнст Давидович: другие произведения.

Сборник "Дорогому" Антисемиту